中国历史文化源远流长，在漫长的历史中，诞生了很多的奇人异事，这些人根据历史星象等变化洞彻天机、 经天纬地，让人为之赞叹，比如说诸葛亮和刘伯温，这两人在中国民间一直都享有极高的赞誉，不过和这份名单里的人比起来，两人还是差了点。究竟是哪些人呢?

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第八位：麻衣道者，又称麻衣道士、麻衣道人，宋代相术大师，著有《火珠林》、《正易心法》、《麻衣神相》后世公认的神算。明何景明《胡生行》：“希夷不识钱若水，麻衣道士应当知。”清赵翼《赠相士彭铁嘴》诗：“自后唐举及吕公，下至麻衣道人、柳庄翁 ，一十七家术愈工。”

第七位：李淳风，唐代天文学家、数术家，岐州雍人(今陕西省宝鸡市岐山县)，精通天文、历算、阴阳之说，是世界上第一个给风力定级的人。算出武则天篡唐，狄仁杰保唐，与袁天罡合著《推背图》，预知后世命运，与袁天罡齐名。第七位：李淳风，唐代天文学家、数术家，岐州雍人(今陕西省宝鸡市岐山县)，精通天文、历算、阴阳之说，是世界上第一个给风力定级的人。算出武则天篡唐，狄仁杰保唐，与袁天罡合著《推背图》，预知后世命运，与袁天罡齐名。

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第六位：袁天罡，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。算出武则天称帝，堪定唐乾陵，命出三位大臣生死命运，著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等，后人拜为神算。

第五位：郭璞，字景纯，河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。破天机，料生死，每卜必验，精通仙述，能撒豆成人，算出自己死于何时何地何人之手，后人尊为祖师。第五位：郭璞，字景纯，河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。破天机，料生死，每卜必验，精通仙述，能撒豆成人，算出自己死于何时何地何人之手，后人尊为祖师。

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第四位：管辂，字公明，平原(今山东德州平原县)人，三国时期曹魏术士。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化，被后世奉为卜卦观相的祖师。诸葛亮是三国“神人”，为何不在“神算”之列?因为诸葛之神算只是传说，并无史载，其相术、数术、堪舆都只能算半吊子，故难列仙般。

第三位：黄石公，秦汉时人，修道者，后得道成仙，被道教纳入神谱。张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳，于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”十三年后，张良在济北谷城下找到黄石，取而葆祠之。第三位：黄石公，秦汉时人，修道者，后得道成仙，被道教纳入神谱。张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳，于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”十三年后，张良在济北谷城下找到黄石，取而葆祠之。

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这个周末，“刀墓手札历史札”就为您讲述古代史中十位最厉害的预言家。

第十位——鬼谷子

鬼谷子是个谜一样的人物，相传为纵横家之鼻祖，通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。

一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，术业通达，学究精深。

以他的才华，当为史书大书特书，然而他淡泊的人生态度并没有崭露头角，退出世俗纷争后，他开始广收门徒，传授学术，把毕生所习分门别类地交给全部学生。在他的学生中，但凡学得其一，便可一怒而诸侯惧，安居则天下熄。

传说他教授的弟子，有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、陈轸、尉缭子、毛遂、范雎、徐福等等一批人，这一长串名字，几乎囊括了战国时代最有名的外交家、军事家、谋略家，乃至说客、方士等。

第九位——刘伯温

相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的预言歌谣。

据卦撰词，从一定的象数规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

简单介绍一下《烧饼歌》的来龙去脉。作为君主，明太祖朱元璋最关心的当然是自己可否永保江山。他知道刘伯温是深明数理的道中之人，自然要向刘伯温询问有关将来的事情。

虽然说朝代更替自有定数，天机更不可轻泄，但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一系列似明非明的诗歌。即应了帝令，又给后代留下了一个准确得令人难以置信、但又不曾明言的惊世之作。由于刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。

第八位——姜子牙

在中国的预言中，也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么著名，也少为人所知。但它却是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言，全文770字，预知其生后一万年之事，可谓神奇之作。

姜子牙在万年歌的第五句开始“而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。就准确的说出了，周朝的八百年江山和秦朝一统天下。

紧接着，太公又写道：“天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首”意思是说秦朝的天下不能久固，连二十年也守不住。一个刘姓的人，消灭天下反王，在木羊年，也就是乙未年登基。

第七位——李淳风

李淳风和袁天罡都是唐朝著名的道士，也都在朝廷任职过，算是同僚。两人都精通天文、数学、历法、易数、阴阳学等，共同写过《推背图》预言了唐朝以及之后几千年的历史，在后世的民间有关的传说很多，是神人一样的存在。

传闻李淳风于唐太宗聊天，唐太宗问身后之事，李淳风准确预言了武后称帝、韦后乱唐、开元之治、安史之乱、五代十国、宋朝建立、金灭宋、赵构南渡、元朝建立、朱元璋起兵灭元、靖难之役、李自成张献忠起义、清朝入主、外国侵略、民国建立、新中国建立......

第六位——袁天罡

唐代最著名的相师，中国相术大师。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。

通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚，袁天罡乃隋朝雅士袁守懿次子，原籍四川省江津县秦家坳乡（现重庆江津区石门镇永安村青岗堡）后辗转游走于长安洛阳等地，过着闲云野鹤的生活。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。

袁半仙最牛逼的传说就是他替武则天看相。

其时，保姆抱着最小的武则天来见袁半仙，骗半仙说这是男孩儿（神仙都敢骗，我也是服了），袁半仙看到武曌的步态和眼睛，大吃一惊：“龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。”可是终究半仙还是没看出武是个女子，这里明显就不符合常理，显然是扯的。

最绝的就是高士廉（唐太宗文德皇后舅父，许国公，协助李世民发动玄武门之变）问他最终做到什么官职？他只说：“僕及夏四月，数既尽。”果然如期死在火山令（推测是司天监和钦天监一类的官）任上。

这个周末，“刀墓手札历史札”就为您讲述古代史中十位最厉害的预言家（下）。

第五名，无名氏著作《纬书》

纬书，相对经书而言，它是汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈。兴于西汉末年，盛行于东汉。经典纬书《易运期》记载：“鬼在山，禾女运，王天下。”鬼+禾+女，就是“魏”字，这就是预言曹魏要“王天下”。

公元220年，曹魏代汉是中古历史上第一次成功的“禅让”，具有里程碑式及划时代的意义。

赵翼评论曰：“至曹魏创此一局，而奉为成式者，且十数代，历七八百年，真所谓奸人之雄，能建非常之原者也。”（《廿二史札记·禅代》）曹魏代汉后，两晋南北朝至隋唐五代北宋十数个政权，皆以禅代方式完成易代更祚。然而，传统的儒学纲纪伦理将中古禅代视为“假禅让为攘夺”。所谓的“攘夺”，在世俗观念看来即是篡位的代名词。

第四名，武则天

值得一说的是，武则天的成功绝不是偶然的，她可以说是中国历史上最具有政治天赋的女人，而且还有那么难得的时运。当唐之世，女子的社会地位受胡人影响，还不像宋元明清那样低微和不受重视。

尤其，相比吕后、慈禧等人的不学无术，武则天的个人魅力和文化内涵也是极其出众的。而且她的精力如此旺盛，寿命之长，这也是一般人望尘莫及的。

据说早在唐太宗初期，社会上就流传着这样的一句谶语：“唐中弱，有女武代王。”意思是说大唐王室中道衰弱，会出现一位女主武王代掌天下。

而且在贞观初年，太白金星经常在大白天出现，而不止黄昏时分，这是非常怪异的天文现象。当时负责天文研究的太史令占测的结果是：“女主昌。”这个占测的结果和那条秘谶很相吻合，唐太宗为此心里就总是安定不下来。

第三名，郭璞

郭璞为正统的正一道教徒，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。

郭璞在《葬经》中说地有四势，气从八方来。以是宅兆的右边是青龙，右边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。玄武低头，朱雀翔舞，青龙弯曲，白虎征服。

郭璞所说的是风水学上最根本的四象，依据这四象的状态可以或者判断泉台的休咎。看起来似乎是很简略，但实际上做起来倒是很艰苦的。由于大自然的风水是变幻无穷，并且态势繁多的，假如一个人没有深厚的风水常识和丰硕的实践经验，得进去的论断每每会是差之毫厘失之千里。

第二名，曹植

曹植恨中有亲、骂中存爱，在讥讽曹丕同根相煎、兄弟相残之前就先暗示了外部有人煽风点火以渔利，预示曹家被司马家族所取代。

曹丕死后,他的儿子曹睿继位,对曹植依然不予任用。曹植的任所一迁再迁,离都城许昌越来越远。魏太和三年(公元229年),曹植由河南雍丘(杞县)迁徙东阿为王。

来到东阿,曹植登鱼山,面黄河,瞻泰岳,“喟然有终焉之志”,有“终葬此地”之语。魏太和六年(公元232年)二月,曹植被改徙陈四县(河南淮阳)为王。同年十一月,曹植病逝于陈,终年41岁,谥号为“思”,世称陈思王。第二年,曹植之子曹志遵其嘱归葬其于鱼山。

第一名，花蕊夫人

“烛影斧声”，赵光义谋杀赵匡胤其实早就被一个女人所暗示。

其实这一切，花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收纳为妃的房间里挂了一幅男子画像，手里挽着弓，说是送子神仙张仙的画像。事实上，她是想暗示赵匡胤，自己将会被这把弓箭射死，而这个人将会弑君。

可是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊！然而一切都应验了。不过，这张仙送子的画像，竟在不久之后从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。

红颜薄命，才貌双全名重一时的花蕊夫人也不能幸免。她不仅国色天香，美艳绝世，而且多才多艺，《全唐诗》中就收入她的《宫词》157首。

国亡家灭，丈夫孟昶被赵匡胤毒杀，她自己不得不委身杀夫仇人，每日里强颜欢笑，虚与委蛇，遭受身体与心灵的双重摧残，最后还是死于非命。

“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，花蕊夫人就是因其酷似花中娇蕊那样的楚楚动人，才成其美名。大宋文豪苏轼曾赞美她说“冰肌玉骨，自清凉无汗”。然而，就是这样一位倾城倾国的绝世女子，结果却让大宋两个皇帝太祖赵匡胤和太宗赵光义兄弟二人互相残杀！