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易物筹码思维之余量经济领域末位价值的最终归宿

基础生活物资及服务逐步进入易物可替代消费

经济技术发展的末位价值将逐渐依赖易物流通



什么是末位价值?



末位价值是指那些在市场经济下已经充分竞争并几乎已经没有更多突破创新的产品或服务价值。

如日用品行业,即使再创新也不会影响基础的消费,那些未跟上创新或未更新技术的产品就属于整个行业的末位价值,虽然缺乏竞争力和附加值,但并不影响市场需求,只是原有市场会被更加创新的产品逐步蚕食。



市场经济末位价值的发展规律



生产力的提高让缺乏创新或

创新的生产价值变成末位价值

末位价值因缺乏创新竞争力普遍

依赖价格战的方式继续保留市场

资本加持及生产力的提高必定让

具竞争力的新品切入末位市场

末位价值要想继续保留竞争力就

必须进入转换盈利赛道保留价值

余量经济发展到更高阶段就会

使大量的末位价值进入易物流通

余量经济高阶形态是用易物解决

大量可替代消费节省现金再消费



末位价值就是易物可替代消费的首选
节省现金后将带动更多创新价值消费




从国家层面上来看——



国家通过不断投资建设更多社会基础服务设施及产品,让更多社会公共服务全面进入免费或者更低价的方式给到老百姓,来降低整个社会的生活成本。

这其实就是在国家层面上将各个社会服务领域发展足够成熟后的末位价值,直接以国家买单的方式服务于老百姓!

反垄断、砍教培、实施共同富裕等政策方式都是为了提升居民生活幸福感,让更多末位价值免费提供给老百姓,让老百姓节约生活现金支出,可以拥有更多生活可支配收入。



从央企的性质分类来看——



商业类央企是以经济效益为导向,以增强国有经济活力、放大国有资本功能、实现国有资产保值增值为主要目标的企业。

公益类央企是以社会效益为导向,以保障民生、提供公共产品和服务为主要目标的企业,产品或服务价格必要时可以由政府制定,发生政策性亏损时政府给予补贴。

由上可以看到,国家正是不断地将社会末位价值部分的基础产品和服务更多地划入公益类央企范畴,为社会提供更多免费的或者低价的公共产品和服务。



从社会经济发展趋势来看——



整个社会经济发展过程中由于贫富差距消费力不均衡的原因,造成大量的余量价值浪费,进而衍生出需求矛问题——“有钱不想要,没钱要不起”的矛盾状态。

因经济不景气影响,整个市场少消费,又由于互联网、直播平台等商业方式的存量博弈低价竞争,企业普遍更少盈利,不得不裁员减薪,员工少收入就更加少消费,这就形成了资本+市场经济的极限矛盾。

经济活动中减少消费的问题,直接影响到居民可支配收入,因为生活成本在不断提高,而收入甚至不增反减,可支配收入减少就造成了直接的消费力下降的情况。

一边是大量末位价值的产生,一边是可支配收入增长缓慢,所以整个经济领域迫切需要一种能够用末位价值来抵消更多生活支出的解决方案!



末位价值的最终归宿




社会经济发展到一定程度,生产力得到极大的提高,因消费力跟不上生产力,到一定程度就会造成大量余量价值的产生。

新的余量经济解决方案就是必定要以以物易物的方式来进行流通,用价值换价值的方式可以有效盘活余量价值。


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随着易小淘易物结算系统新型易物商业模式的普及,余量价值易物流通方式发展到一定阶段,更多可转换盈利的余量价值出现,所有经济技术发展的末位价值会因缺乏市场竞争力和附加值,逐步进入只能依靠易物流通才能来盘活并保留价值的状态。

而整个社会将会随着越来越多末位价值进入易物流通,让老百姓拥有更多生活易物可替代消费的产品和服务,从而节省下大量现金支出,提高整个社会的可支配收入,带动更大的经济发展。


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易物筹码思维
转移成本,转移利润
换出利润,换出价值



筹码思维的核心内容:卖什么不靠卖什么赚钱,做什么不靠做什么赚钱。

易物筹码思维将打破时间、空间、体量、类型的各种限制,无论是为个人、商家还是企业,无论是为实体、互联网还是任何商业形式的主体均可以创造满足筹码思维应用的条件!

易小淘易物结算系统颠覆的不仅仅是价值交换方式,更是一种全新的交换思维,破解商业死结的现状,促进价值流通,解决需求矛盾,撬动真实需求。

 

易小淘将始终秉承服务社会大经济,促进消费内循环为己任,坚持以取之于民用之于民的利益原则,为社会经济发展,为社会经济剩余量价值的盘活贡献自己的一份力量!




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易为显学,古今一也

《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。

积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃。

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自强不息,厚德载物

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华民族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

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