马未都：这破东西在100年前值北京两套房，现在放大街上都没人要

收藏记忆，收藏历史的沉淀，是人生的经历也是社会发展与文明的缩影。收藏工作对于很多人来说都是神秘的，对于收藏家也是充满好奇和向往。马未都是我们中国国内十分有名的收藏家，拥有的展品多到可以开一家收藏品博物馆。而身居高位的马未都面对一个展品却说出了“这破东西在100年前值北京两套房，现在连捡破烂的都不要。”

那么究竟是什么东西，价值贬值的如此厉害呢？今天就让我们看看这件神秘藏品背后的故事吧！

收藏家马未都

马未都是1955年三月出生于北京的著名收藏家。作为古董鉴赏家的他，经手过许多有名的藏品。而收藏的品类也是非常多，包括了陶瓷、古家具、漆木玉等器物。也是因为他收藏的品类众多，见证的经典众多，不少人也将马未都视作收藏家的权威人物。

八十年代的他在创作电视剧的同时，也开始收藏了中国古代的各种器物。热爱收藏的他将这个爱好一直发展到现在，从九十年代开始他的收藏就开始具备不小的规模。包括陶瓷、玉器等各种文物和古玩，累计竟超千件。

而后的马未都在收藏界开始有了名气，大家也关注到了这位对古玩充满热情的老北京人。在1992年开始，马未都撰写了多部和收藏有关的作品。让对于收藏充满兴趣，但是又没有经验的“门外汉”透彻了解到收藏的乐趣和不易。

而后的他开始越来越权威，在1997年建立了古典艺术博物馆，并且正式对大众开放，让民众与收藏的距离不再遥远。并且将博物馆开到了全国各地，使得更多人了解收藏。在2010年的6月9日，马未都成立了观复基金，并且成为了收藏界的中流砥柱。不少电视台开始邀请马未都上节目讲解各类收藏品。也是从这个时候开始，马未都成为家喻户晓的收藏家代表人物。

因为他有着一双十分毒辣的眼睛，看宝贝可谓是一看一个准。只用眼睛看一看就知道这个宝贝是不是真品。所以慢慢在业界有了不可撼动的地位和权威性。而见证了不少价值连城的古董、艺术品的马未都，对于这个材料说出了“如今收破烂都不要”的评语。

古代“宝贝”玻璃

相信很多人都知道，北京的房价可谓是日益攀升。如同六月气温的北京房价就没有落下来过的时候。而马未都称此物在一百年前可以抵北京两套房。如此珍稀和价值连城，想必价值也是不言而喻的。但如今却是捡破烂的都不想多看两眼的寻常之物，而这个奇特的东西就是玻璃。

对于玻璃的深刻剖析是在一次电视节目中进行的。马未都对于“玻璃”的历史和背景进行了深刻的研究。根据他的了解和研究，“玻璃”在一百年前登上了历史舞台。毫不意外，这个“稀罕宝贝”是由西洋人进贡到宫中的。对于古人来说，这个物件可谓是十分宝贝的了。

毕竟当时的人们都是没有见过这种特殊材质的。而房子上窗户的位置，为了追求透光性也是用纸张糊在窗户上来代替如今玻璃的作用的。当然，工艺不成熟的古代因为纸糊的“窗户”引起了不少的不便。比如说纸糊的窗户很容易烂掉，很多纸张材质限制使得透光性不尽人意。而西洋人带来的“玻璃”正好解决了这些问题。

昂贵的“玻璃”

这种稀罕的东西在古代可以说是非常罕见的。而且那时候玻璃的制造业不够成熟，所以导致它的造价极其昂贵。而这个价格昂贵到什么程度呢？

一块仅三尺规模的玻璃，制造所需要的成本在一百年前的古代可以在北京买两套房了。如此价格，让许多身处高位的官员们都望而却步。只有羡慕，根本无力负担。

就连官员们都购买不起，更不用说普通老百姓了。所以在那个时候“玻璃”根本不是寻常人家可以拥有的东西。这样的宝贝只会出现在达官贵人和皇宫等地方。而且虽然皇帝能够购买的了玻璃，但也不是肆意使用的程度。因为价格实在昂贵，为了节约对玻璃使用，控制成本。在制造窗户时都是小型的窗户样式，减少大面积玻璃的镶嵌。

而且人们对于玻璃的清洁也是十分小心谨慎的。毕竟这么昂贵的材料，对于身份卑微的他们是无力负担的。偶尔遇到玻璃受损的时候，他们也不舍得扔掉。而是将损坏的玻璃镶嵌在更小的框架之内，继续使用它们。

连皇上都会操心玻璃的制造问题。而到了康熙年间，康熙对于玻璃的制造十分上心，亲自过问相关细节。毕竟当时的相关制造业不够成熟，能够随心所欲的使用也是比较困难的事情。

相信很多人都十分惊讶，原来“玻璃”在一百年前是如此稀罕的东西。转眼间来到现在，一百年后的今天，玻璃早就不是能够让人目瞪口呆的特殊材料了。家喻户晓的普通材料，只要是想要使用那简直是唾手可得。而且玻璃的使用也不再局限于在窗户上和建筑里了。

拥有娴熟工艺的中国工人们探索了玻璃更多可能和实用功能。让玻璃材质成为了餐具、盛具以及精美的装饰品。大大开发了材质的可能性的同时，也说明玻璃变得越来越普遍。

也正是如此，曾经人人想要得到的昂贵玻璃材料，如今不再身居高位。“平易近人”的玻璃材质已经被寻常人家普遍使用。损坏的玻璃扔到垃圾桶里，就连捡破烂的都会觉得扎手而不愿意拿走它。也难怪马未都会提到这个东西，相信最终的答案是“玻璃”会让不少人觉得意想不到。

制造业的腾飞，是国家软实力的体现和国人自豪的源泉。玻璃身价骤降的背后原因也是中国对于手工艺的重视，和对材质开发的发展。作为生产大国的中国变得越来越强大，相信在不久的将来越来越多曾经稀罕的材质会变得家喻户晓，触手可得。

在古董古玩文物收藏鉴定领域里“马未都”算不算是一个收藏家？

在古董古玩文物收藏鉴定领域里“马未都”算不算是一个收藏家呢？下面我们看看一位自称是网络艺术界大伽和一位藏友怎么说的。看完后，你认为谁对谁错？还是另有看法，请在评论区留言，写下你精彩的一段。

唐三彩骑马俑

高39.8厘米

来源：香港资深藏家珍藏

NTD 1,000,000 -

RMB 232,000 -

前几天，有个藏友说在网络上看到有一个艺术界的大伽，在谈马未都是不是收藏家，这还用说吗？他是把马未都和张伯驹进行比较，结论是：只要是卖古董的都不是收藏家，意思是，你看这张伯驹，把所有的藏品最后不卖，并且无偿捐献给了国家，他这种情怀其实就是一种圣人情怀。

唐三彩骑马俑

高39.8厘米

来源：香港资深藏家珍藏

NTD 1,000,000 -

RMB 232,000 -

这个网络艺术界的大伽，他对收藏家的要求和对圣人的要求是一样的，这在社会上一般被称为圣母，也就是他有一种圣人情节。并且这个大伽还很自信，其实啥都不是。这位藏友说：“我没研究过他，他既然有这样的说法，那么他连艺术家都不配。当然网上还有很多普通的网友也这样说，那些普通网友水平低，认知能力低（也许连收藏界都不沾边，只是一个看客而已，可以理解），所以说有这种想法我觉得很正常的。但是，你自以为是，说是搞艺术的，你能说出这样的话来，至少和你的身份是不相配的，说明你认知能力和普通的网友是一样的。

唐山峦形陶砚

高23.5厘米

NTD 200,000 -

RMB 46,000 -

其实张伯驹先生，他也并不是某些人说的那么像圣人一样，他只是对字画喜爱，倾其家产来收藏这些名贵的书画，并且，他是要把这些藏品留给他的夫人的，结果出于某种原因未果，结果捐献给了国家，只能说明他有着高尚的艺术情操和精神。如果你看过关于张伯驹先生的一些资料，也就是在那种环境下，至少他有一些无奈，为了更好的保护文物，最后他考虑捐给国家是最好的，所以说最后他捐给了国家，也就是说他那种选择其实也带有一定的无奈。并不像某些人所说的像圣人一样，并不是这样的。

宋耀州窑青釉坐狮

高14厘米

NTD 300,000 -

RMB 69,000 -

我想作为一个大收藏家，谁都能在那样的环境下都有可能这样做。所以我们对于收藏家也好，对于收藏的爱好者也好，不要用圣人的标准来要求他们。收藏是属于一个艺术的技术领域，需要的是知识储备、眼力、财力，而对圣人要求只是一个精神领域里的一种东西，而不能把圣人和收藏家混为一谈，相提并论，相互比较的，他们两个是风马牛不相及的两个不同的领域。

宋钧窑天青釉大盘

直径24.5厘米

NTD 600,000 - 1,000,000

RMB 139,000 - 232,000

很多收藏家他也是需要“以藏养藏”，”光出不进”谁也没有这个能力成为收藏家，除非你是一个企业家、商人，包括马未都也不列外，他之所以“以藏养藏”也没有错，这都是一些正常的收藏家所要走的必经之路，就因为马先生也没有个企业支撑，靠什么呢？只能靠微薄的写作“稿酬”和眼力来“捡漏”，用这种方式“以藏养藏”去搞收藏。并且建立了博物馆，这还不算收藏家？那什么才算收藏家？我看评论区里说这个人，只能说他吃不到葡萄，说葡萄酸的，这种酸不拉叽的人，其实也是爱装的人。社会上这种爱装的人特别多，装圣人，其实这些人心地并不是很善良的，不能看别人好。