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焦氏易林
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焦氏易林 34. 大壯之第三十四

大壯.jpg


 易林註(焦氏易林注)

34. 大壯之第三十四



  震上 乾下 

大壯 左有噬熊,右有囓虎。前觸鐵矛,後躓強弩。無可抵者。

無註 

1.  之乾  金齒鐵牙,壽考宜家。年歲有儲,貪利者得。離其咎憂。 

無註 

2.  坤  家給人足,頌聲並作。四夷賓服,干戈櫜閣。 

《書》:「明王慎德,四夷咸賓。」《史記》: 「 武王勝殷,包藏弓矢戢,弭干戈以示弗用也。」

3.  屯  獮猴冠帶,盜載非位。眾犬嘈吠,狂走蹶足。 

無註 

4.  蒙  心患其身,不念安存。忠臣孝子,為國除患。 

無註 

5.  需  君不明德,臣亂為惑。丞相命馬,胡亥失所。 

按《秦紀》:「趙高欲為亂,恐群臣不從,乃先設驗,持鹿獻於二世,曰:『馬也。』二世笑曰:『丞相誤邪?謂鹿為馬。』問左右,或默或語,高陰中諸言鹿者用法繩,之後群臣皆畏高。」此言人君之德不明,為姦臣之所惑亂,胡亥之於趙高是也。〔按:需、訟、師原文秩序錯亂,內文已依據正確順序做調整。〕 

6.  訟  東行西窮,南北無功。張伯賣鹿,從者失羊。 

無註 

7.  師  鹿下西山,欲歸其群。逢羿鋒箭,無於矢端。

羿,古之善射者。 

8.  比  明夷兆初,三旦為灾。以讒後歸,名曰豎牛。剝亂叔孫,餧卒虛丘。

餧當作餒。《春秋》成公十六年*,魯穆子去叔孫氏,奔齊,及庚宗,遇婦人宿焉,生子曰牛。後復歸魯,立為卿,遂使牛為豎,有寵,長使為政,牛不食叔孫,叔孫遂餒而卒。[*按:註所引出處有誤,應出自《春秋》昭公四年。]

9.  小畜  秦失嘉居,河伯為怪。還其衘璧,神怒不祐。織組無文,燒香弗芬。

按《秦紀》:使者從關東夜過華陰平舒道,有人持璧遮使者曰:「為吾遺滈君。今年祖龍死。」使者問其故,因忽不見,置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇使御府視璧,乃二十八年行渡江所沈之璧也。於是始皇將終,江神以璧遺滈池之神以相告。 

10.  履  德至之君,禍不過鄰。使我世存,身無患災。 

無註 

11.  泰  眾惡之堂,相聚為殃。出毒良人,使道不通。 

無註 

12.  否  三痴六狂,欲之平鄉。迷惑失道,不知昏明。 

無註 

13.  同人 老弱無子,不能自理。郭氏雖憂,終不離咎。管子治國,侯伯之服。乘輿八百,尊祀祖德。

管子即管仲,相桓公,霸諸侯。

14.  大有 褒后生蛇,經老皆微。追跌衰光,酒滅黃離。

褒后即褒姒。初夏后氏衰,有二龍降於庭,卜藏其漦,自夏商莫敢發,周人發之,漦化為玄黿,後宮童女遭之而孕,無夫而生子,懼而棄於路,人哀其夜號而收養之,逸於褒,襃人有罪,進是女於周,幽王寵之,號曰襃姒。《索隱》曰:玄黿,蜥蝪也。襃后之生,蓋出于此。

15.  謙  驄,東歸高鄉。白虎推輪,蒼龍把衡。逐至夷傷,不離咎殃。

音葛,音宗。  

16.  豫  信譎龍且,塞水上流。半涉決囊,楚師覆凶。

按《史》:韓信攻齊,項羽遣龍且救之,夾濰水而陳。信令萬餘人囊沙,壅水上流,引軍半渡,擊之,佯不勝,走還。龍且追信,信急遣人決壅,水大至。且軍大半不得渡,信急擊,殺且。 

17.  隨  有莘季女,為王妃后。貴夫壽子,母字四海。

按《本紀》:鯀取有莘氏女,謂之女志,是生高密。宋衷云:高密,禹所封之國也。 

18.  蠱  德被八表,蠻夷率服。蝥賊不作,道無苛慝。 

無註 

19.  臨  載日精光,驂駕六龍。祿命徹天,封為燕王。 

未詳 

20.  觀  纓急縮頸,行不得前。五石示象,襄霸不成。 

《春秋》:僖公十六年正月戊辰,殞石于宋五。註云:石者,陰德之專也。宋襄欲行霸事,卒以五年見執,如五石之數也。

21.  噬嗑 蛇失其公,載麻當喪。哀悲哭泣,送死離鄉。 

無註 

22.  賁  四隤不安,兵革為患。掠我妻子,客属飢寒。 

無註 

23.  剝  乘風雨橋,與鳥飛俱。一舉千里,見吾愛母。 

無註 

24.  復  雷霆所擊,誅者五逆。磨滅無迹,有懼方息。 

無註

25.  无妄 張氏揖酒,請謁左右。王叔枯槁,獨不蒙所。

無註 

26.  大畜 坐爭立訟,紛紛匈匈。卒成禍亂,災及家公。 

無註 

27.  頤  霜降閉戶,蟄蟲隱處。不見日月,與死為伍。 

無註 

28.  大過 鼠聚生怪,為我患悔。道絕不通,商旅失意。 

無註 

29.  坎  寒暑不當,軌度失常。一前一後,年歲鮮有。 

無註 

30.  離  築室水上,危於一齒。丑寅不徙,辰卯有咎。 

無註 

31.  咸  畜雞養狗,長息有儲。耕田得黍,王母喜舞。 

無註 

32.  恒  東壁餘光,數暗不明。主母嫉妬,亂我業事。

東壁,星名。 

33.  遯  剛柔相傷,火爛銷金。鵰鷹制兔,伐楚有功。 

未詳

35.  晉  鄭國讒多,數被楚憂。商人愁苦,民困無聊。(一本云: 三豕俱走,鬪於虎口。白豕不勝,死于坎下。)

《春秋》:魯僖公元年,楚伐鄭。三年,楚又伐鄭。蓋鄭當晉楚之間,無歲而不被兵也。

36.  明夷 弓矢其張,把彈弦折。丸發不至,道遇害患。 

無註 

37.  家人 舉觴飲酒,未得至口。側弁醉酗,拔劍相怒。武侯作悔。

《詩》:《賓之初筵》衛武公飲酒悔過而作其詩。云:「側弁之俄」。 

38.  睽  原本空文

以下以他版補入:蒼鷹群行,相得旅前。王孫申公,驚奪我雄。北天門開,神火飛災。如不敬信,事入塵埃。 

39.  蹇  穿空相宜,利倍我北。循邪詭道,逃不可得。南北望邑,遂歸入室。

無註 

40.  解  壽如松喬,與日月俱。常安康樂,不離禍憂。 

赤松、王喬,皆古仙人名。

41.  損  出門望東,伯仲不來。疾病為患,使母憂歎。 

無註 

42.  益  太姒之孫,周文九子。咸遂受成,寵貴富有。 

《詩》曰:「大姒嗣徽音」。大姒,文王之妃,武王之母也。《春秋傳》曰:武王同母,弟八人,并武王為九也。大姒教誨諸子,自少及長,未嘗見邪僻之事,及其長,文王繼而教之,卒成武王周公之德,故云「咸遂受成,寵貴富有」也。

43.  夬  桃李花實,累累日息。長大成熟,甘美可食。為我利福。 

無註 

44.  姤  昏禮不明,男女失常。行露反言,出爭我訟。

《詩》:「厭浥行露。豈不夙夜,謂行多露。」又「誰謂女無家,何以速我訟?」註云:南國之人,遵召伯之教,服文王之化,有以革其前日淫亂之俗,故託以行多露而畏其沾濡也。 

45.  萃  空穿漏弊,破桴殘缺。陰弗能完,瓦碎不全。 

無註 

46.  升  數窮廓落,困於歷室。往登玉堂,與堯侑食。

按《史》:舜微時耕於歷山,堯舉而任之,加諸上位。 

47.  困  道濕為坑,輪陷躓僵。南國作諱,使我多畏。 

無註 

48.  井  鰥寡孤獨,福祿苦薄。入室無妻,武子哀悲。

按《春秋》:魯襄公二十五年,崔武子欲娶棠姜,筮之,其繇曰:入其宮,不見其妻,凶。〔按:《易》困六三:困于石,據于蒺蔾,入于其宮,不見其妻,凶。〕 

49.  革  舉被覆目,不見日月。衣衾杖机,就其夜室。

按《史記》:越伐吳,吳三戰三北,夫差上姑蘇,亦請成於越,范蠡不可。夫差曰:吾無以見子胥,為幎冒乃死。 

50.  鼎  長尾踒虵,畫地為河。深不可涉,絕無以比。惆然憤息。 

無註 

51.  震  晨風文翰,大舉就溫。昧過我邑,羿無所得。

《詩.晨風》篇云:「鴥彼晨風,鬱彼北林。 」晨風,鸇也。羿,后羿,古之善射者。

52.  艮  出入節時,南北無憂。行者亟至,在外歸來。 

無註 

53.  漸  陽氏狂惑,季孫亂憒。陪臣執政,平子拘折。我心不快。

陽氏,即陽虎,季氏之家臣,專政。季孫,即季孫氏,魯大夫陪臣。家臣謂陽虎也。平子,季孫意如也。

54.  歸妹 五鳥六鴟,相對蹲跂。禮讓不興,虞芮爭訟。

虞、芮,二國名,相與爭田不決。乃如周,入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長,二人慚之,乃不見西伯而還,感而相謂曰:「我等小人,不可以履君子之庭。」於是俱讓其田不取。

55.  豐  願念所生,隔在東平。遭離滿沸,河川決潰。幸得無恙,復歸相室。 

無註 

56.  旅  追獵東走,兔逃我後。吾銳不利,獨空無有。 

無註 

57.  巽  犬吠非主,上下膠擾。敵人襲戰,閔王逃走。 

《史記》:燕昭王伐齊,戰于濟西,齊師大敗,閔王出走。

58.  兌  嵩高岱宗,峻直且神。觸石膚寸,千里蒙恩。 

《白虎通》云:嵩高山者,中央之岳。獨加高字者何?中央居四方之中而高故曰嵩高。《五經通義》:王者受命易姓,報功告成,必於岱宗也。

59.  渙  陳魚觀社,佷荒踰矩。為民開緒,亡其祖考。 

《春秋》隱公五年:公將如棠觀魚,臧僖伯諫曰:「不軌不物,謂之亂政,亂政亟行,所以敗也。」公曰:「吾將略地焉。」遂往陳魚而觀之。莊公二十三年:公如齊觀社,非禮也,曹劌諫曰:「不可,夫禮,所以整民也。」君舉必書,書而不法,後嗣何觀。

60.  節  四壁無戶,三步一止。東西南北,利不可得。 

無註 

61.  中孚 求君衣裳,情不可當。觸諱西行,為伯生殃。君之上歡,得其安存。

按《春秋》:蔡昭侯為兩佩裘以如楚,獻一裘一佩於昭王,自服其一。子常欲之,弗與,三年止之。蔡人聞之,固請而獻佩于子常,遂歸蔡侯。 

62.  小過 春鴻飛東,以馬貿金,利可得深。

貿,音貿。 

63.  既濟 禾生蟲蠹,還自尅賊,使我無得。 

無註 

64.  未濟 桀亂無道,民散不聚。倍室棄家,逃遁出走。

《史記》:夏桀為傾宮、瑤臺,殫百姓之財。湯伐之,放於南巢。 

 

‹ 33. 遯之第三十三上一層35. 晉之第三十五 ›本文取自易學網。子曰:小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸。不威不懲,小懲而大誡,此小人之福也。
易曰「履校滅趾,无咎」,此之謂也。善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為无益而弗為也,以小惡為无傷而弗去也。



周易第34卦_大壮卦(雷天大壮)_震上乾下
本卦互卦错卦综卦
第34卦:大壮卦(雷天大壮)第43卦:夬卦(泽天夬)第20卦:观卦(风地观)第33卦:遁卦(天山遁)
 
周易第三十四卦详解
大壮卦原文
大壮。利贞。
象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
白话文解释
大壮卦:吉利的卜问。
《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象,以迅雷可畏,礼法森严,从而畏威知惧,唯礼是遵。
《断易天机》解
大壮卦震上乾下,为坤宫四世卦。此卦中的大壮表示壮大,阳隆盛,象征君子,君子壮大当然亨通。
北宋易学家邵雍解
光明正大,强盛壮大;容忍和气,切忌冲动。
得此卦者,运势过于强盛,宜心平气和,谨慎行事,否则必生过失。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:成名不难,不可骄傲。
财运:得价即售,不可过贪。
家宅:小心防火;相敬如宾。
身体:保养脚部。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。
大象:雷声响亮,光明天际,为正大光明之象,又为强烈地动之象,为六冲卦之一。
运势:运势虽强,但已届极盛之时,宜心平气和,否则反招失败,须知物极必反。
事业:处世凭智不凭力,有勇更有谋,切忌蛮干,该守不守,自取其凶。不可逞强,否则自取凶险。对小人应有防犯,尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前,但切忌冒进。
经商:处在高涨阶段,形势很好。但决不可逞强,更不可妄动,应主动增强与他人的合作。提高警惕,认识物极必反的道理,做事业衰退的准备。
求名:务必注意妥善地运用自己的力量,不可自恃刚健强壮而冒进,尤其不可自负。适当发挥自己的才干,加上外力的援助,必有所作为。
婚恋:决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。
决策:强健适中,不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻,尤其不可妄动。更应注意,很可能已经处于进退维谷的状态,务必自保待机,及早有所准备。

第三十四卦的哲学含义

大壮卦卦象,雷天大壮卦的象征意义
大壮卦,此卦是异卦相叠。下卦为乾,上卦为震。震为雷,乾为天。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长,刚壮有力,所以称之为“壮”。大而且壮,故名“大壮”。
此卦卦名为大壮。《说文》中说:“壮,大也。”古人将三十岁的男子称为壮年。可见“壮”的意思便是壮大、强壮的意思。遁卦是归隐保全,就好比隐者居于山林中积蓄自己的能力,经过不断的积蓄,现在终于变得能力强大了。所以遁卦接下来便是大壮卦。这就好比董仲舒经年苦读圣贤之书,最后终于学有所成,成为诸子百家的集大成者。这就是《序卦传》中所说的:“物不可以终遁,故受之以大壮。”可是大壮卦并没有前进的意思,只是表示通过“遁”,已使力量得到了最大的积蓄,是蓄势待发的意思。
大壮卦卦画:大壮卦的卦画是下面四个阳爻,上面两个阴爻,与遁卦的排列顺序正好相反。
大壮卦卦象:从卦象上进行分析,下面的阳爻象征阳气的强盛,上面的阴爻象征阴气的削弱。大壮卦是十二消息卦之一,代表的节气为春分。大壮六爻代表惊蛰至清明的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。这时候万物都开始活动起来,草木生长,动物们也开始繁衍,并且此时已过惊蛰,天上始有雷声,所以大地上呈现出一派声势浩大的景象。大壮卦上卦为震为雷,下卦为乾为天,惊雷响彻天际,便是大壮卦最大的形象。
周易第三十四卦初九爻详解
初九爻辞
初九。壮于趾,征凶,有孚。
象曰:壮于趾,其孚穷也。
白话文解释
初九:伤于脚趾。筮遇此爻,出征则凶,但尚有收获。
《象辞》说:自恃兵强,侵略他国,虽有收获,但信用扫地。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,会有争诉,动则凶,须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:有勇无谋,功名必卑。
财运:不能慎思,必遭损失。
家宅:不可迁移;防女足疾。
身体:慎择良医。

初九变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/34_1.png
 
初九爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

初九爻的哲学含义

大壮卦第一爻,爻辞:初九:壮于趾,征凶,有孚。
趾:指脚趾。孚:指信实,意思是既有信心,也有实际去做的能力。
本爻辞的意思是:强壮在脚趾上,前进会有凶祸。但仍有信实。
大壮卦初九这一爻,与乾卦中的初九“潜龙勿用”非常相近。初九是大壮之初,阳气壮盛刚到脚趾上,若是阳气尚未蓄积就急于上行,这是一种冒进的行为,必然凶险。当下之余,只有诚信自守,蓄积力量,待站稳脚跟,有了基础之后,才可行动。
初九是阳爻居刚位,得势,具有健行、上进的特性,这种阳气能推动其上进,既有信心,也能实地去做。但是从卦象上看,初九上无正应,全卦再向上走就将进入夬卦,反而将使阳爻陷入盛极转衰的困境。所以此时要蓄积待发,不宜轻举妄动。
初九:壮于趾,征凶,有孚。
象曰:壮于趾,其孚穷也。
经文意思是:足趾强壮,征讨有凶险,但有诚信。
象辞意思是脚处强壮,有诚信会受到穷困。
初九只是足趾强壮了,便自以为可以用自己的强壮征服一切,结果导致凶险。这一爻是告诫人们,当自己的力量有所积蓄时,不要自以为就强盛了,应当对自己及当前形势有着清醒的认识。如果自以为很强盛,可以去征讨别人,只能给自己带来凶险。因为初九爻的强盛是有限的,还没有积蓄到足以征服别人的地步。
周易第三十四卦九二爻详解
九二爻辞
九二。贞吉。
象曰:九二贞吉,以中也。
白话文解释
九二:卜问得吉兆。
《象辞》说:九二爻辞讲贞正吉利,因为九二之爻居下卦中位,像人守中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,营谋得意。做官的中庸处事,心中无愧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:中庸处世,受到肯定。
财运:货价合宜,自然获利。
家宅:地位适中;婚姻吉祥。
身体:滋补得宜。

九二变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/34_2.png
 
九二爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

九二爻的哲学含义

大壮卦第二爻,爻辞:九二:贞吉。爻辞释义
本爻辞的意思是:坚守正道,可获吉祥。
从卦象上看,九二爻以阳爻居柔位,失位,具备阴爻的谨慎、柔缓的特性,
不会急于冒进,躁进之志稍缓。九二居于下卦中位,并具上有六五正应,居中位而行中道,可以获得吉祥。
《象》中这样分析此爻:九二“贞吉”,以中也。这里指出:九二爻位之所以能够坚守正道而获得吉祥,是因为它位置居中,能够以柔相出的原因。
占得此爻,你所处的形势目前对你很有利,但是要注意,不要贪功冒进,而要稍缓前进。因为九二这一爻虽是处于下卦的乾卦之中,但是整个大壮卦,仍以止住为宜。所以这个时候,不妨整顿内部,调整力量,稳步前进。不要因为形势有利,就想借机提速,或想借机大肆扩张。
九二爻阳爻居于偶位为不得位,但是其居于下卦之中,能守中庸之道,并且有六五的应援,所以只要守正道,就会吉祥。也就是说九二爻能够在安稳中积蓄自己的力量,不盲目行动,这种行为会受到六五的支持与帮助,所以吉祥。
周易第三十四卦九三爻详解详解
九三爻辞
九三。小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
象曰:小人用壮,君子罔也。
白话文解释
九三:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩,结果被篱笆卡住。
《象辞》说:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,或有官司之事,或家中有丧,人财不利。做官的多祸难,进退难安。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:临事而惧,谦退受益。
财运:不必垄断,否则大耗。
家宅:过高易震;夫妻反目。
身体:血气过刚,防有不测。

九三变卦
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九三爻动变得周易第54卦:雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。

九三爻的哲学含义

大壮卦第三爻,爻辞:九三:小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。爻辞释义
用壮:利用自己的强壮。用罔:与“无”同意,视之如无一物。触藩:用羊角去顶撞篱笆。羸:是指缠绕。
本爻辞的意思是:小人恃强好胜,君子却不这样。即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛,其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆,结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。
大壮卦第三爻,爻辞:九三:小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。人生启示
从卦象上看,九三这一爻属于阳爻居刚位,又位于乾卦的最上端,与上六相应,有仰天往上看,目空一切之意。九三处盛壮之时过于自负,不能自制,这会为自己招来麻烦。
人常犯这样的毛病,仰仗自己所拥有的特长,而轻视别人,甚至去伤害别人,比如恃才傲物,恃强好胜,恃强凌弱。大壮这一卦,是非常忌讳恃强好胜,恃强凌弱的。对于强壮的人,尤其要约束自己,控制好自己。
占得此爻者,如果遇到障碍,不懂得运用智慧而只凭匹夫之勇蛮干,将会使你筋疲力尽,没有任何收获,还会使自己陷入麻烦之中,难以脱身。
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。象曰:小人用壮,君子同也。
经文意思是:小人靠力量,君子不这样,守正道有危险。公羊用角顶撞藩篱,角被挂住。
象辞意思是:小人靠力气,君子用智。
周易第三十四卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四。贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之輹。
象曰:藩决不羸,尚往也。
白话文解释
九四:卜问得吉兆,没有悔恨。因为公羊冲决篱笆,摆脱了拘系,但又被车轮撞伤,不能乱冲乱撞了。
《象辞》说:冲决篱笆,摆脱掏系,恐其冲撞别处。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,常人得福,久静者必动,动则吉。做官的闲职者复职,进取如意。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:前途无阻,功名亦显。
财运:满载而归,何乐不为。
家宅:赶快整修;不是佳偶。
身体:恐有不测。

九四变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/34_4.png
 
九四爻动变得周易第11卦:地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

九四爻的哲学含义

大壮卦第四爻,爻辞:九四:贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之馥。爻辞释义
藩:指藩篱,篱笆。决:指裂开,决口。大舆之鳆:指大车的车轴。
从卦象上看,九四以阳爻居柔位,处上卦之初,既具有阳爻的刚壮,又具有阴爻的履谦不亢。因为九四属于近君大臣,而君主之位的六五比较柔弱,九四的刚强用来扶助柔弱的六五,这种扶助柔弱为用壮的正道,所以“正而吉”。以刚壮扶助柔弱,则能共同求进,无有阻碍,犹如大羊没有藩篱的拘限一样。四与五阴阳同进,强臣辅佐弱君,结果会实现强盛的目标。
《象》中这样分析本爻:“藩决不羸”,尚往也。
《象》中指出:“篱笆开裂,羊角从中解脱出来”的内在含义是,鼓励君子要充分行动起来,积极向前进取。
占得此卦者,一旦让你的强壮有正确的运用之所,将力量与智慧相结合,再大的困难也能战胜,你将越过障碍而顺利前行。
占得此爻者,如果你会开车或常坐车,要小心车轮、车胎有毛病,在出行过马路时,要注意速度。
九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之轅。
象曰:藩决不赢,尚往也。
经文意思是:守正道吉祥没有忧悔,藩篱被冲破,羊角解脱出来了,羊角像大车的车複一样强壮。
象辞意思是:冲破蕃篱,是因为一直往前顶。
九四爻位于大壮卦的阴阳爻交接处,并且又是下互卦的最上爻有极健之象,同时也是上卦的最下交有行动的形象,综合起来便是九四爻与下面的众阳爻联合起来,冲破前面的阻碍。九四爻就好比公羊角已触在藩篱上,已经是角被藩篱所缠,这种情况怎么办呢?唯一的办法便是冲破藩篱,由于九四极其强健,所以他终于冲破了藩篱的缠绕。爻辞形容九四的强健极其形象——“壮于大舆之蝮”,也就是说九四就像大车的相厢底下的横木一样强壮。
大壮卦第四爻,爻辞:九四:贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之馥。占得此爻,请记住:
一封书上写鹏程,千里东风不用惊。
正好度时又失脚,洪涛万倾任君行。
久静宜思动,灾消福自随。
自然无阻隔,万里快亨衢。
周易第三十四卦九五爻详解详解
六五爻辞
六五。丧羊于易,无悔。
象曰:丧羊于易,位不当也。
白话文解释
六五:丧羊于狄。筮遇此爻,没有大的灾祸。
《象辞》说:丧羊于狄,因为六五阴爻而居处阳位,是所处不当,像人所处环境不适当,将蒙受损失。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,一筹莫展,不能得利,病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:亡羊补牢,晚年有望。
财运:恐有小失,尚无大碍。
家宅:不宜畜牧;婚礼不成。
身体:不吉之象。

六五变卦
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六五爻动变得周易第43卦:泽天夬。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

九五爻的哲学含义

大壮卦第五爻,爻辞:六五:丧羊于易,无悔。爻辞释义
易:同“埸”,为边界。
本爻辞的意思是:在田边地头把羊弄丢了,没有什么可后悔的。
从卦象上看,六五这一爻,属于阴爻居阳位。大壮卦的前四爻是阳爻,到六五和上六是阴爻,六五直接面对底下四个阳爻的上升气势,它又在互兑〔九三、九四、六五)中,兑为“羊”,所以是“丧羊于埸”的处境。六五虽然因为是阴爻属于柔弱之质,然具柔中之德,弱而能顺,柔而守信,能亲善刚正之才,得其扶助,也可成就德业,所以没有什么后悔的。
《象》中这样解释本爻:“丧羊于易”,位不当也。这里指出:“在田边地头把羊弄丢”,是由于其位置不恰当。
六五这一爻,意味着阳性优势即将失去,此时,要做的不是发展壮大,而是守住已有的收获,防止被别人破坏。
占得此爻者,由于自己的能力有限,或者是性格不够果断,所以在做事上会有些闪失,也可能有些失财的事发生,就像在边界上丢失一只羊一样。不过,作为领导,如果你能谦恭对待身边的人,听从他们的意见,求助于有能力的下属或是同事,那么你一样会取得很好的成绩,也不会因为一时的闪失而后悔。
六五:丧羊于甚,无悔。象曰:丧羊于易,位不当也。
经文意思是:在易这个地方失去了羊,没有忧悔。
象辞意思是:在易失去了羊,是因为六五位置不当的缘故。
“丧羊于易”与旅卦中的“丧牛于易”意思相近,说的是殷先祖王亥的故事。殷朝的先祖王亥很会驯服牛马,所以他养了很多的牛、马、羊,于是他坐着牛车,赶着牛群羊群,到河北的有易部落进行商业贸易活动,结果被那里的人们杀害并抢走了他的牛羊。王亥本是一国之君,结果却离开君王之位到远方去做生意,这便是“位不当也”。而六五以柔爻居于尊位,也属于“位不当也”,但是他能够与九二相应,并且还与九四相合,所以不会发生悔恨的事情。
周易第三十四卦上九爻详解详解
上六爻辞
上六。羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉。
象曰:不能退,不能遂,不详也;艰则吉,咎不长也。
白话文解释
上六:羊角插进了篱笆,退不了,进不了,处境不利。但是,目前虽处于艰难之中,最终可以化解逢吉。
《象辞》说:不能退,不能进,陷入进退维谷之中,这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中,最终可以化解逢吉,是说灾难不会长久。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,进退两难,多是非争诉,宜守常。做官的宜退不宜进,恐有遭贬之危。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:早些退休,以免后悔。
财运:原想发财,难以保本。
家宅:艰难自守;先苦后乐。
身体:进退两难。

上六变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/34_6.png
 
上六爻动变得周易第14卦:火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

上九爻的哲学含义

大壮卦第六爻,爻辞:上六:羝羊触藩,不能退,不能遂
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利;艰则吉
羝羊:好斗之公羊。
本爻辞的意思是:强壮的公羊因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退,又不能前进,没有什么益处。预示经过艰苦磨难才能获得吉祥。
人人都会经历过进退两难的时刻,当面临这样的处境时,只要坚持到最后的一刻,事情就会出现有利于你的转机。
《象》中这样分析本爻:“不能退,不能遂”,不详也;“艰则吉”咎不长也。
《象》中指出:“既不能后退,又不能前进”,说明行动处事不够圆满周到,结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持,承受艰难困苦而不被压垮,就会吉祥”,说明只要能够坚持忍耐,就一定会渡过难关。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
象曰:不能退,不能遂,不详也。艰则吉,咎不长也。
经文意思是:公羊顶撞藩篱,角被挂住,结果不能退,不能进,没有好处,艰难自守就会吉祥。
象辞意思是:不能退,不能进,这种处境是由于当初没有考虑详细所致。艰难自守则吉祥,是因为灾难不会太长久。
大壮卦上卦震为藩篱,上互卦兑为羊,所以有羊触藩篱之象。
但是上六处于极亢之位,所以行动鲁莽,但是他又是阴爻而不具备九四一样的强壮,所以被藩篱所困,进退不得。处于这种情形,只能是在艰苦中忍耐了。只有这样才会吉祥。为什么呢?因为事物不会总是这个样子,最终是要发生变化的,形式一^变上六的困境就解脱了。所以象辞中说:“咎不长也”。

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