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焦氏易林
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焦氏易林 62. 小過之第六十二

小过.jpg


 易林註(焦氏易林注)

62. 小過之第六十二



  艮下巽上 

小過 初雖驚惶,後反無憂。受其福慶[,永永其祥]。 

無註。

1.  之乾  積德累仁,靈祐順信,福祉日增。 

無註

2.  坤  謹慎重言,不幸遭患。周邵述職,脫免牢開。 

無註

3.  屯  鳥飛鼓翼,喜樂堯德。虞夏美功,要荒賓服。 

堯,唐帝。虞夏,舜禹有天下之號。

4.  蒙  牙孽生齒,室堂啟戶。幽人利貞,鼓翼起舞。 

按:遯作牙孽生達。〔按:《易》履卦九二:「履道坦坦,幽人貞吉。」歸妹九二:「眇能視,利幽人之貞。」〕

5.  需  使伯東求,拒不肯行。與叔爭訟,更相毀傷。 

無註

6.  訟  手足易處,頭尾顛倒。公為雌嫗,亂其蚕織。 

無註

7.  師  匠卿操斧,豫章危殆。袍衣脫剝,祿命訖已。 

豫章,大木也。

8.  比  天女踞牀,不成文章。南箕無舌,飯多砂糖。虛象盜名,雌雄折頸。

天女,織女也。牀,未詳,疑機字之誤。織女推機,則不能成其文錦也。箕,星名,夏秋之間見於南方,故云南箕。舌,下二星也。言南箕無舌,則不可以簸揚糠秕也。糖,當作糠。 

9.  小畜 大椎破轂,長舌亂國。牆茨之言,三世不安。 

《詩》《牆有茨》篇:牆有茨,不可埽也。中冓之言,不可道也。

10.  履  銜命辱使,不堪厥事。中墜落去,更為負載。 

無註

11.  泰  三虵共室,同類相得。甘露時降,生我百穀。 

甘露,仁澤也,聖德上及太清,下及萬靈則降。

12.  否  衣繡夜遊,與君相逢。除患解惑,使我不憂。 

項羽曰:富貴不歸故鄉,如衣繡夜行。

13.  同人 被髮獸心,難與為鄰。來如風雲,去如絕絃,為狼所殘。 

無註

14.  大有 剛柔相呼,二姓為家。霜降既同,惠我以仁。

無註

15.  謙  牛耳聾聵,不曉齊味。委以鼎俎,治亂憒憒。 

聵,五怪切。憒,古對切。

16.  豫  低頭竊視,有所畏避。行作不利,酒酢魚餒,眾莫貪嗜。 

酢音醋。

17.  隨  雨師娶婦,黃巖季子。成禮既婚,相呼南上。膏我下土,年歲大有。

《博物志》曰:太公為灌壇令。武王夢婦人當道夜哭,問之,曰:「吾是東海神女,嫁於西海神童。今為灌壇令當道,廢我行。我行必有大風疾雨。」武王覺,召太公問之,果有疾風暴雨從太公邑外過。 

18.  蠱  戴盆望天,不見星辰。顧小失大,遁逃墻外。

無註

19.  臨  二人輦車,徙去其家。井沸釜鳴,不可以居。 

井沸、釜鳴,皆不祥之兆也。

20.  觀  攘臂反肘,怒不可二。佷戾腹心,無以為市。 

無註

21.  噬嗑 湯世之憂,轉解喜來。 

湯囚夏臺,後放桀而有天下。

22.  賁  忠信輔成,王政不傾。公劉兆舉,文武綏之。 

言周召輔成王,及公劉文武之德化。

23.  剝  登高斬木,頓躓蹈險。車傾馬罷,伯叔吁嗟。 

無註

24.  復  桑方落,黃敗其葉。失勢傾仄,如無所立。 

《詩.氓》之篇:「桑之落兮,其黃而隕。」此言婦人為人所棄而自敘其事也。

25.  無妄 鸞鳳翺翔,集於喜國。念我伯姊,與母相得。 

無註

26.  大畜 陰滛所居,益溢過度,傷害禾稼。 

無註

27.  頤  霄冥高山,道險峻難。王孫罷極,困於阪間。 

無註

28.  大過 和璧隨珠,為火所燒。冥昧失明,奪精無光,弃於道傍。 

卞和得玉璞,獻於楚懷王,凡三獻,後果得美玉。  隋侯見虵傷,取藥封之,後虵啣珠以報。此言被火所燒,則不得為寶矣。

29.  坎  虞君好神,惡我老親。恭承宗廟,雖慍不去,復我內事。 

《虞書.舜典》命伯夷典三禮,作秩宗。三禮:祀天神、享人鬼、祭地祇之禮。秩宗:次百神之官,以宗廟為主也。

30.  離  爪牙之夫,怨毒圻父。轉憂與己,傷不及母。

《詩.小雅.祈父篇》云:祈父,予王之爪牙,胡轉予于恤?有母之尸饔。[按:圻父當作祈父]

31.  咸  倉盈庾億,宜稼黍稷,年歲有息。 

《詩.楚茨》篇:「我倉既盈,我庾維億。」

32.  恒  窻牖戶房,通利光明。賢智輔聖,仁德大行。家給人足,海內殷昌。

無註

33.  遯  切切之患,凶重憂荐,為虎所吞。 

無註

34.  大壯 水無魚池,陸為海涯。君子失居,小人相携。 

無註

35.  晉  九疑鬱林,沮濕不中。鸞鳳所惡,君子攸去。

九疑,山名,虞舜葬處。鬱林,地名。

36.  明夷 六翮況飛,走歸不及。脫歸王室,亡其騂特。 

未詳

37.  家人 不直莊公,與我爭訟。媒伯無禮,自令塞壅。 

未詳

38.  睽  倉庚多億,宋公危殆。吳子巢門,殞命失所。 

倉庚多億,按兌之蠱作瘡痍多病。《春秋》魯僖公二十二年宋襄公及楚人戰于泓,傷股。二十三年,宋公卒,傷於泓故也。襄公二十五年,吳子諸樊伐楚門于巢,巢牛臣隱於短墻以射之,吳子卒。

39.  蹇  失羊捕牛,無損無憂。 

無註

40.  解  夏麥麩䵃,霜擊其芒。疾君敗國,使我誅傷。

麩,音孚。䵃,古猛切。

41.  損  昧昧闇闇,不知白黑。風雨亂擾,光明伏匿,幽王失國。 

此言周幽王寵襃姒,淫昏亂政被犬戎所滅。

42.  益  執斧破薪,使媒求婦。和合二姓,親迎斯須。色比毛嬙,姑翁悅喜。 

《詩.南山》篇:「析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。」毛嬙,西施。

43.  夬  六疾生狂,癡走行。北入患門,與禍為鄰。 

無註

44.  姤  駈羊就群,佷不肯前。慶季愎諫,子之被患。 

《春秋左傳》魯襄公二十八年,齊慶封好田而嗜酒,與慶舍政。蓋慶季即慶封子之即慶舍,後為盧蒲癸王何所刺。

45.  萃  二人異路,東趍西步。十里之外,不相知處。 

無註

46.  升  義不勝情,以欲自營。覩利危躬,折角摧頸。 

無註

47.  困  騷騷擾擾,不安其類。疾在頸項,凶危為憂。 

無註

48.  井  三河俱合,水怒踴躍。壞我王屋,民困於食。 

河東、河南、河內,三河,天下之中也。

49.  革  陽曜旱疾,傷病稼穡,農人無食。 

無註

50.  鼎  流浮出食,載券入屋。釋鞍繫馬,西南廡下。 

無註

51.  震  門戶之居,可以止舍。進仕不殆,安樂相保。 

無註

52.  艮  過時不歸,雌雄苦悲。徘徊外國,與母分離。 

無註

53.  漸  中田有廬,壃埸有爪。獻進皇祖,曾孫壽考。 

《詩.小雅》《信南山》篇曰:「中田有廬,疆埸有瓜。」又云:「獻之皇祖,曾孫壽考。」

54.  歸妹 失恃無友,嘉福出走,傫如喪狗。 

《家語》:孔子去魯,累累若喪家之狗。 

55.  豐  反鼻岐頭,三寡獨居。 

無註

56.  旅  衣裳顛倒,為王來呼。成就東周,封受大福。 

《齊詩》云:顛倒衣裳。又云:自公召之。 

57.  巽  飛不遠去,還歸故處,興事多悔。 

無註

58.  兌  含血走禽,不曉五音。瓠巴鼓瑟,不悅於心。 

五音,宮商角徵羽。荀子云: 瓠巴鼓瑟 ,游魚出聽。

59.  渙  求玉獲石,非心所欲,祝願不得。 

無註

60.  節  山崩谷絕,大福盡歇。涇渭失紀,玉石既已。 

涇渭二水名。《書》火炎崑岡,玉石俱焚。

61.  中孚 雜目懼怒,不安其居。散渙府藏,無有利得。 

無註

63.  既濟 眾邪充側,鳳凰折翼。微子復北,去其邦國。 

商紂無道,微子抱祭器奔周。

64.  未濟 六月采芑,征伐無道。張仲方叔,尅敵飲酒。

《六月》、《采芑》皆詩名。六月,建未之月也,時玁狁內侵,宣王命尹吉甫帥師伐之,有功而歸,詩人作歌以敘其事。司馬法冬夏不興師,今六月而出師者,以玁狁之故也。 《采芑》之詩,言蠻荊背叛王命,方叔南征,軍行采芑而食,故賦其事。 張仲,吉甫之友,是時燕飲,張仲在焉。

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易曰「履校滅趾,无咎」,此之謂也。善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為无益而弗為也,以小惡為无傷而弗去也。



周易第62卦_小过卦(雷山小过)_震上艮下
本卦互卦错卦综卦
第62卦:小过卦(雷山小过)第28卦:大过卦(泽风大过)第61卦:中孚卦(风泽中孚)第62卦:小过卦(雷山小过)
 
周易第六十二卦详解
小过卦原文
小过。亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。
象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎衰,用过乎俭。
白话文解释
小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事,不适宜大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警惕人们:登高必遇险,下行则吉利。
象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦,居丧不敢过度哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。
《断易天机》解
小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占得此卦,举事有利,可以举小事,不可举大事。
北宋易学家邵雍解
阴顺阳困,柔软用事;谨慎自持,不宜急进。
得此卦者,诸事不利,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的过失惹来是非争讼。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:清高自处,反遭人忌。
财运:价格不合,无利可图。
家宅:高处之家;老夫少妻。
身体:过寒或过热。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
大象:山上有雷,雷声虽大但被山阻隔,雷声减弱,即为「小过」。
运势:诸事不利,宜行小事,不宜做大事,更防因小过失造成惊动,惹来是非争讼。
事业:行动宜谨慎小心,切勿冒险,尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为,可勇敢向前,努力奋斗,开拓事业。不过,一定要把握尺度,不要好高骛远,以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商:对市场行情不十分掌握,可先稍试探一下,随即收敛行为,否则会导致危险。不应大规模行动,也不必胆小怕事,稳扎稳打,逐步发展。
求名:应遵循中正的原则和循序渐进的道理,求得稳步前进。切勿追求虚名,更不得不顾实际情况攀高位。
婚恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事。
决策:行动必须把握分寸,适可而止。盛时应防止办事过火,应即时收敛自己。过度将不足成事,反会招祸。一切行动都要因应变通,不可固执。

第六十二卦的哲学含义

小过卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为震。艮为山,震为雷。山在下,雷在上。这意味着山上有雷雨,雷雨在山上能把树木击坏,又能使水土流失。虽然如此,山上万物若无雷雨的滋润,就不能生存。相比之下,雷雨所造成的损失,只是雷雨的一种小过失,故本卦被取名为“小过”。
小过卦位于中孚卦之后,《序卦》之中这样解释道:“有其信者必行之,故受之以小过。”有诚信的人一定会行动,在行动时若是把握不住限度,可能就会有小过,所以接着要谈小过。
《象》中这样解释本卦:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。这里指出:小过卦的卦象是艮(山)下震(雷)上,为山上响雷之象,雷声超过了寻常的雷鸣,以此比喻“小有过越”,君子应效法“小过”之象,在一些寻常小事上能略有过分,如行止时过分恭敬,遇到丧事时过分悲哀,日常用度过分节俭,为的是矫枉过正。
小过卦象征略为过分,启示的是行动有度的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。
周易第六十二卦初九爻详解
初六爻辞
初六。飞鸟以凶。
象曰:飞鸟以凶,不可如何也。
白话文解释
初六:飞鸟经过空中,预兆着凶险。
《象辞》说:飞鸟经过空中,预兆着凶险,这是无可奈何之事。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,不得天时,灾难突来。做官的有骤然取祸之忧。读书人则有一飞冲天之兆。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:不安本分,结果堪虞。
财运:不自量力,难免失败。
家宅:屋宜低小;门当户对。
身体:神魂难保。

初六变卦
初六爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

初九爻的哲学含义

小过卦第一爻,爻辞:初六:飞鸟以凶。爻辞释义
本爻辞的意思是:飞鸟向上强飞将会出现凶险。
从卦象上看,初六以阴爻居于刚位,才质柔弱,又逞能好动,就象刚学会飞的小鸟,羽翼未丰,却要强飞,这样必会招致凶险。
《象》中这样解释本爻:“飞鸟以凶”,不可如何也。这里指出:“飞鸟向上强飞将会出现凶险”,是咎由自取,无可奈何。
占得此卦者,要考虑自己的实际能力,在自己能力和学识经验都没有达到一定程度时,不要想从事更高的职位,或者想发大财,这时不要要求太多,可以从身边的小事做起,慢慢地学习,一步一步地来。
初六:飞鸟以凶。
象曰:飞鸟以凶,不可如何也。
经文意思是:飞鸟带来了凶险。
象辞意思是:飞鸟带来了凶险,是没有办法解救的。
周易第六十二卦九二爻详解
六二爻辞
六二。过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。
象曰:不及其君,臣不可过也。
白话文解释
六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,还是遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。
《象辞》说:没有赶上国君,因为臣子固不宜超越国君。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,得贵人指引,谋望有成。做官的严于律己,恪守己职,则升迁有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:平顺之运,得半已足。
财运:虽未满载,得半亦可。
家宅:不安之象;恐非正配。
身体:药力未至,继续诊治。

六二变卦
 
 
六二爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

九二爻的哲学含义

小过卦第二爻,爻辞:六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。爻辞释义
祖:指祖父。妣:在这里指祖母。
本交辞的意思是:在请示家事时,可不通过祖父而向祖母请示。在请示国家大事时,在不能直接求见于君主的情况下,请示君主的亲近大臣,不会有过错
从卦象上看,六二属于阴爻居于柔位,持中守正,做事很守规矩和本份。在古代社会,家庭里实行家长制,有事情要向家长请示,六二这个晚辈没有向祖父请示,却越过祖父向祖母请示,因为家里的家务事,属于小事,这是没有过错的。若是对于大臣来讲,是不能越过君主的,必须向君主请示,在不能直接被接见的情况下,才可以向其近君大臣请示。
《象》中这样分析本爻:“不及其君”,臣不可过也。这里指出:“不能擅自越过君位”,因为作为臣子是不能超越至尊的。
占得此爻者,你在所在的单位中,一定要遵守该单位的规章制度,在请示汇报时,一定针对主要的领导,不可越位或者弄错对象。在家庭里,也要注意对长辈的尊敬,虽然现在不是家长制了,许多事情可以自己做主,但是出于对他们的尊重,还应商量一下为好。
六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。
象曰:不及其君,臣不可过也。
周易第六十二卦九三爻详解详解
九三爻辞
九三。弗过防之,从或戕之,凶。
象曰:从或戕之,凶如何也。
白话文解释
九三:不要过分指责,但要制止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。
《象辞》说:听任放纵反而害了他,凶险已极,不可言状。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,时运不济,谨防意外。做官的须防小人奸邪之辈所害。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:切勿躁进,自保免祸。
财运:外出经营,盗贼可怕。
家宅:谨防凶祸;小心冤家。
身体:刀伤凶险。

九三变卦
 
 
九三爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

九三爻的哲学含义

小过卦第三爻,九三:弗过防之,从或戕之,凶。爻辞释义
弗过:不要太过。戕:指戕害。
本爻辞的意思是:自恃强盛而不愿过分防备,从而将要为人所害,故有凶。
《象》中指出:“从或戕之”,凶如何也!这是强调:“将要为人所害”,说明面临的危险是多么的严重啊!
占得此爻者,要安于当下的状况,不要因为上面有背景,或有人欣赏自己,就不服不忿,做事不要过度,应时刻警惕有意外之祸危及你。如果你能保持一份清醒,不自恃刚强,不越过中道违背常规,就可免除灾祸。
九三:弗过防之,从或戕之,凶。
象曰:从或戕之,凶如何也。
经文意思是:没有过失也应加以防范,一味跟从别人会有凶险。
象辞意思是:一味跟从别人,这种凶险怎么办呢?
 



周易第六十二卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四。无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。
象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。
白话文解释
九四:没有过错,不要指责他,但要防止发生错误。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。
《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位,像人处境不利,容易出错。前去冒险,必须加以警告,因为明知而故犯,只能加速自己的失败。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜安常守职,不可妄动。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:观察情势,不可妄动。
财运:适可而止,切勿过贪。
家宅:安居为宜;勿急媒聘。
身体:静养心神。

九四变卦
 
 
九四爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

九四爻的哲学含义

小过卦第四爻,九四:无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用,永贞。爻辞释义
本爻辞的意思是:没有过错,凡事不可过分强求,要等他人自愿相遇。若主动前往就会有凶险,务必心存戒惕,不能去施展才用,要永远守中正之道。
从卦象上看,九四以阳爻居阴位,上临六五之君位。九四居不正之位,最好要谨守柔顺之道,不可主动去巴结或是征服六五,以求其重用自己。只应该等六五自己前来“遇之”。在九五面前,不要过于逞能,要保持警惕,永守中正之道,才可平安无事。
《象》中这样分析本爻:“弗过遇之”,位不当也;“往厉必戒”,终不可长也。这里指出:“凡事不可过分强求,要等他人自愿相遇”,因为九四爻以刚居柔位,位置不正;“若主动前往就会有凶险”,是说若主动迎合,最终将不可能长久。
占得此爻者,在工作或感情上都要使自己处于被动之中,坐等时机,不要主动出击,否则难以长久。不要去找领导,去跟他说自己多么有能力,让其重用自己;不要去找恋人,告诉其自己多么优秀,多么喜欢她(他),让其接受自己,这样做都是在自找麻烦,结果难以如你所愿的。
九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。
经文意思是:没有灾难。不要越过,可以相遇,前往有危险一定要戒备,不要过于执著于正道。
象辞意思是:不要越过,可以相遇,是因为九四处的位置不当。前往有危险一定要戒备,说明最终不会长久。
周易第六十二卦九五爻详解详解
六五爻辞
六五。密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。
象曰:密云不雨,已上也。
白话文解释
六五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说:云气密布,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,不利谋事,守旧为佳。做官的有告休之危。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:平淡之时,难成大事。
财运:小利可得,不必多想。
家宅:小康之家;恐非正娶。
身体:针灸可治。

六五变卦
 
 
六五爻动变得周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

九五爻的哲学含义

小过卦第五爻,爻辞:六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。爻辞释义
弋:指带绳子的箭。这里含有诚心追访之意。穴:穴居,这里指隐士。
本爻辞的意思是:从西郊而来的乌云密布在天空,却不能降雨。王公们用细绳系在箭上射取那些藏在穴中的野兽。
从卦象上看,六五属于阴爻居于君位,失位,喻指治国能力很差。“密云不雨,自我西郊”,在古人看来,云彩自西向东,是不会下雨的。
《象》中这样分析本爻:密云不雨,已上也。这里指出:“乌云密布在天空而不下雨”,是因为阴气超过了阳气,阴阳不合,故而不能化雨。这就像君主虽然是一国之君,却不能恩泽于天下一样。这个时候,就应该像打猎一样去寻访那些能人和隐士前来辅佐,去与阳气遇合,从而使天下得到治理。
占得此爻者,你虽处于领导之位,但是你的能力有限,所以当下之急,是寻找有能力的人来辅佐自己。若是在婚恋方面,也是要寻找与自己互补的人。占得此爻者,你希望做成的事正在酝酿之中,要耐心等待,切记冒进行事。
六五:密云不雨,自我西郊,公弋取波在穴。
象曰:密云不雨,已上也。
周易第六十二卦上九爻详解详解
上六爻辞
上六。弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。
象曰:弗遇过之,已亢也。
白话文解释
上六:不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险啊,这叫做灾难。。
《象辞》说:不加制止,因而犯下过失,正如上六阴爻位象所示,其人太猖狂了。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,时运不佳,不知退守,过刚则折。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:不知退守,自取其祸。
财运:时机不对,无得有失。
家宅:离散之象;小心奸计。
身体:凶险之病,速求良医。
上六变卦
 
 
上六爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

上九爻的哲学含义

小过卦第六爻,爻辞:上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。爻辞释义
灾眚:天降殃祸谓之灾,人为之祸谓之眚。
本爻辞的意思是:没有相遇,越过去了,飞鸟陷入罗网,有凶祸。这就是天灾人祸。
《象》中这样分析本爻:“弗遇过之”,已亢也。这里指出:“没有相遇,越过去了”,是指其过分已达到极点,再危险不过了。
占得此爻者,一定要懂得谦退自抑的道理,你可能很有能力,可能是公司或单位的元老级人物,但是因为与现任领导关系不好,你若是在没有得到支持的情况下,还要自行其事,必会遇到麻烦。如果你不听劝阻,执意要去做不合常理的事,那就如飞鸟投身罗网一样,你是咎由自取。
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
象曰:弗遇过之,已亢也。
经文意思是:没有相遇而是超过了,飞鸟被网住,凶险,这真是灾祸。

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