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焦氏易林
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焦氏易林 59. 渙之第五十九

渙.jpg


 易林註(焦氏易林注)

59. 渙之第五十九



 坎下巽上 

渙  望幸不到,文章未就。王子逐兔,犬踦不得。

無註

1.  之乾  焱風阻越,車馳揭揭。弃古退思,失其和節。心憂惙惙。

焱因飇,惙音拙。

2.  坤  蛇得澤草,不憂危殆。 

無註

3.  屯  兩犬爭鬪,股瘡無處。不成仇讎,行解邪去。 

無註

4.  蒙  因禍受福,喜盈其室,求事皆得。 

無註

5.  需  江多寶珠,海多大魚。疾行亟至,可以得財。

無註

6.  訟  二牛生狗,以戌為母。荊夷上侵,姬伯出走。

二牛一作三年,見坤之震。一作三馬生駒,見否之姤。

7.  師  安息康居,異國穹廬。非吾習俗,使我心憂。 

安息、康居,皆外國名。穹廬,游帳也,其形穹隆,故云。出《匈奴傳》。

8.  比  行觸天罡,馬死車傷。身無聊賴,困窮乞糧。 

無註

9.  小畜 蠃裎逐狐,為人觀笑。牝雞雄晨,主作亂門。

《書.牧誓》曰:牝雞無晨 ,牝雞之晨惟家之索。 

10.  履  為季求婦,家在東海。水長無船,不見所懽。

無註

11.  泰  男女合室,二姓同食。婚姻孔云,宜室我家。

無註

12.  否  太微帝室,黃帝所直。蕃屏周衛,不可得入。常安常存,終無禍患。 

太微,正衛十五星。藩臣,西、將、東、相;南四星,執,中,端;左右、掖門;門內,文昌,諸侯,其內五星,帝坐。又《天文》太微為五帝之庭,明堂之房。

13.  同人 賫金觀市,欲買駵子。猾偷竊發,盜我黃寶。 

駵音留。

14.  大有 三人俱行,欲歸故鄉。望邑入門,拜見家懽。 

無註

15.  謙  娶於姜呂,駕迎新婦。少齊在門,夫子懽喜。 

按《春秋》昭公二年夏四月,韓須如齊逆女,齊陳無宇送女,致少姜,少姜有寵於晉侯,謂之少齊。姜,齊姓。

16.  豫  伯仲旅行,南求大牂。長孟病足,請季負囊。柳下之貞,不失驪黃。 

無註

17.  隨  潔身白齒,衰老復起。多孫眾子,宜利姑舅。 

無註

18.  蠱  獨宿憎夜,嫫母畏晝。平王逐建,荊子憂懼。 

嫫母,皇帝次妃,貌醜而賢。建,楚平王太子也,費無極,譛於王,故建居於城父。魯昭二十年,太子建奔宋。 

19.  臨  追亡逐北,呼還幼叔。至止而得,復歸其室。

無註

20.  觀  鳥飛無翼,兔走折足。雖欲會同,未見毉功。 

無註

21.  噬嗑 抱空握虛,鳴教我賈,利去不來。

無註

22.  賁  山作天池,陸地為海。 

無註

23.  剝  為虎所齧,太山之陽。眾多從者,莫敢救藏。 

齧,倪結切,噬也。

24.  復  逶迤四牡,思歸念母。王事靡盬,不得安處。

無註

25.  无妄 獮猴所言,語無成全。誤我白烏,使乾口來。 

無註

26.  大畜 飛不遠去,卑斯內侍,祿養未富。

無註

27.  頤  大尾細腰,重不可搖。陰權制國,平子逐昭。 

《春秋》季平子逐魯昭公之事。

28.  大過 旦生夕死,名曰嬰鬼,不可得視。

無註

29.  坎  子畏於匡,困在陳蔡。明德不危,竟免危害。

孔子過匡,匡人以為陽虎而拘之,在陳蔡絕糧,言聖人道全德備,雖遇患而不危殆也。

30.  離  畏昏潛處,候時昭昭。卒遭白日,為世榮主。 

無註

31.  咸  白烏御餌,鳴呼其子。施翼張趐,來從其母。

無註

32.  恒  宮商角徵,五音和起。君臣父子,弟順有敘。唐虞襲德,國無災咎。 

唐虞,堯舜有天下之號。

33.  遯  季姬踟躕,望孟城隅。終日至暮,不見齊侯。

《詩》云:靜女其姝,俟我於城隅,愛而不見,搔首踟躕。

34.  大壯 鬼哭於社,悲傷無後。甲子昧爽,殷人絕祀。

《書》曰:甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,伐紂。社稷遂遷,商乃滅焉。

35.  晉  天子所予,福祿常在,不憂危殆。

無註

36.  明夷 比目附翼,相恃為福。姜氏季女,與君合德。

《春秋》桓公九年春,紀季姜歸于京師。註:季姜,桓王后也。季字,姜紀姓。

37.  家人 翕翕,稍崩墮顛。滅其令名。

音田。

38.  睽  折若蔽目,不見稚叔。三足孤鳥,遠去家室。

《楚辭》:「折若木以拂日兮」。若木,木名,在崑崙西極,其華光照下地。《漢.天文》:「日中有三足烏」。目當作日,鳥當作烏。

39.  蹇  羊腸九縈,相推稍前。止須王孫,乃能上天。

羊腸,趙險塞名山,形屈曲如羊腸。

40.  解  坤厚地德,庶物蕃息。平康正直,以綏大福。

《易》坤《彖》曰:坤厚載物,德合無疆。 《書》《洪範》:六,三德曰平康正直。

41.  損  有萃外野,不逢堯主。復居窮處,心勞志苦。 

萃當作莘。伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道,此言湯未聘之日。

42.  益  胸長景行,來觀桑柘。上伯日喜,都叔允藏。 

無註

43.  夬  周師伐紂,戰於牧野。甲子平旦,天下大喜。

《書》《牧誓》:武王伐紂,甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。又武成大賚于四海而萬民悅服。

44.  姤  踰江求橘,并得大栗。烹羊食炙,飲食歌笑。 

無註

45.  萃  弊笱在梁,魴逸不禁。漁父勞苦,筐筥乾口。空虛無有。

《詩》云:「敝笱在梁,其魚魴鰥。」敝,壞。笱,罟也。詩人以敝笱不能制大魚為比。

46.  升  生有陰孽,制家非陽。遂送還牀,張氏易公。憂福重凶。 

未詳

47.  困  絕域異路,多有怪惡。使我驚懼,思我故處。 

無註

48.  井  迷行失道,不得牛馬。百賈逃亡,市空無有。 

無註

49.  革  雌鷟生雛,祥異興起。東雲龍騰,民戴為父。 

無註

50.  鼎  疊疊纍纍,如岐之室。畜一息十,古公始邑。

古公,周太王之本號,修后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。重鬻之難,去豳邑于岐山之下,豳人曰:「仁人也,不可失也。」扶老攜幼,歸者如市。 

51.  震  瘡瘍疥搔,孝婦不省。君多疣贅,四牡作去。 

未詳

52.  艮  羊頭兔足,羸瘦少肉。漏囊敗粟,利無所得。 

無註

53.  漸  薛篾從靡,空無誰是。言季子明,樂減少解。(末句云:難逢道理。) 

未詳

54.  歸妹 妹為貌熟,敗君正色。作事不成,自為心賊。 

無註

55.  豐  四馬共轅,東上太山。騂驪同力,無有重難。與君笑言。

無註

56.  旅  陰變為陽,女化作男。治道得通,君臣相承。

無註

57.  巽  南國少子,材略美好。求我長女,賤薄不與。反得醜惡,後乃大悔。

無註

58.  兌  昭公失常,季女悖狂。遜齊處野,喪其寵光。

《春秋》:昭公二十五年九月戊戌,伐季氏,叔孫氏、孟氏救之,三家反攻公。己亥,公孫于齊,次于陽州。二十六年三月,公至,自齊居于鄆。三十二年,薨于乾侯。 

60.  節  天山紫芝,雍梁朱草。生長和氣,王以為寶。公尸宥食,福祿來處。

芝,靈草,土和則生。朱草,百草之精也,王者德無所不通則生,食之令人不老。又《鳧鷖》詩:「公尸燕飲,福祿來成。」

61.  中孚 牽羊不前,與心戾旋。聞言不信,誤紿大人。 

未詳

62.  小過 東山西山,各自止安。心雖相望,竟未同堂。

無註

63.  既濟 鹿求其子,虎廬之里。唐伯季耳,貪不我許。

無註

64.  未濟 三虎上山,更相喧喚。志心不親,如仇與怒。

無註

‹ 58. 兌之第五十八上一層60. 節之第六十 ›本文取自易學網。子曰:小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸。不威不懲,小懲而大誡,此小人之福也。
易曰「履校滅趾,无咎」,此之謂也。善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為无益而弗為也,以小惡為无傷而弗去也。



周易第59卦_涣卦(风水涣)_巽上坎下
本卦互卦错卦综卦
第59卦:涣卦(风水涣)第27卦:颐卦(山雷颐)第55卦:丰卦(雷火丰)第60卦:节卦(水泽节)
 
周易第五十九卦详解
涣卦原文
涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
白话文解释
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
《断易天机》解
涣卦巽上坎下,为离宫五世卦。涣即涣散,表示恶事离身,患难将消,利涉大川,出入无阻,乃是吉卦。
北宋易学家邵雍解
离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。
得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:时来运转,水到渠成。
财运:神明保佑,财源流通。
家宅:祈神得福;自成佳偶。
身体:病情严重,恐难回天。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。
运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。
事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
经商:市场状况混乱,方向不明,适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲,争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。
求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。

第五十九卦的哲学含义

涣卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为巽。风在水上行,推波助澜,四方流溢。古人经过观察发现,如果地上有一坑水,这坑水在有风的天气比无风的天气干得快,所以意识到这是风把水给吹散了。当遇到坎水在下、巽风在上的卦体时,就自然想到了,风在上吹,风能把水吹得涣散,故坎下巽上这一卦被称为“涣”。然而,风把水吹散,又变成云气,为人们带来雨水。所以,虽然涣是水流流散之意,象征组织和人心涣散,但是用积极的手段和方法克服,战胜弊端,就能挽救涣散,转危为安。
涣卦位于兑卦之后,《序卦》之中这样解释道:“人在喜悦之后,心情就会涣散,所以接着要谈涣。”
《象》中这样解释道:“风行水上,‘涣’;先王以享于帝立庙。”这里指出:涣的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。
涣卦象征涣散,启示了如何拯救涣散的道理,属于下卦。《象》中这样来断此卦:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
周易第五十九卦初九爻详解
初六爻辞
初六。用拯马壮,吉。
象曰:初六之吉,顺也。
白话文解释
初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。
《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:险中得救,必有后福。
财运:同事相助,可以得利。
家宅:新厦可居。
身体:急治为宜。

初六变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/59_1.png
 
初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

初九爻的哲学含义

涣卦第一爻,爻辞:初六:用拯马壮,吉。爻辞释义
用:指利用。拯:指拯救。马壮:指壮马。
本爻辞的意思是:借助健壮的马匹来弥补力量的不足,吉祥。
从卦象上看,初六为阴爻居刚位,失位,又处于下卦坎卦之始,坎卦象征着危险。在这种情况下,初六才质柔弱,地位低下,相当危险。可是其与九二亲比,能借助九二的力量来拯救自己。
《象》曰:初六之吉,顺也。这里指出:初六之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故,能和九二亲比。
占得此爻者,正处于危险之中,凭自己的能力难以解决,这个时候,你要寻找到能力的人来依附,自己要顺从于他,借助其力量使自己走出危难。
【涣卦第一爻,爻辞:初六:用拯马壮,吉。释义】
初六:用拯马壮,吉。
象曰:初六之吉,顺也。
周易第五十九卦九二爻详解
九二爻辞
九二。涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
白话文解释
九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不幸中之万幸。
《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势顺利,心想事成。
财运:货物贸易,如愿以偿。
家宅:先散后聚;女长于男。
身体:愁眉不展,良医可治。

九二变卦
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九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

九二爻的哲学含义

涣卦第二爻,爻辞:九二:涣奔其机,悔亡。爻辞释义
本爻辞的意思是:处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。
从卦象上看,九二以阳爻居刚位,是位很有能力的阳刚君子。但是其处于下卦坎卦的正中,处于危险的中间地带。而且其上行受阻,得不到上卦领导们的赏识和重用。好在能得到下面初六的拥护,因此在离乱之时虽然找不到靠山,但是却能找到一安居之所,被初六收留,这样有利于积蓄力量,等待新的时机。
《象》中这样分析本爻:“涣奔其机”,得愿也。这里指出:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。
占得此爻者,正处于局势混乱的危险之中,你不要指望领导来保护你,要赶紧脱离这种境地,暂时避一避锋芒。同时与一些同事或下级要保持交往,在他们需要时尽量帮助他们一把,以共同度过危难,等待更好的时机,来实现自己的愿
九二:渙奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
周易第五十九卦九三爻详解详解
六三爻辞
六三。涣其躬,无悔。
象曰:涣其躬,志在外也。
白话文解释
六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:勇于赴难,值得尊敬。
财运:重财轻命,自讨苦吃。
家宅:出外免祸;守节之志。
身体:转危为安。

六三变卦
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六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

九三爻的哲学含义

涣卦第三爻,爻辞:六三:涣其躬,无悔。爻辞释义
本爻辞的意思是:涣散出现在自己身上,不会遭遇困厄。
从卦象上看,六三以阴爻居刚位,又不居中,失位却不能守持中道,才质柔弱,却不安于目前的处境。其与六五无应,但是与上九正应。
《象》中这样解释道:“涣其躬”,志在外也。这里指出:“涣散出现在自己身上”,说明志向在外。六三虽无力解决自身的涣散之难,但是有上六相助,
所以不会遭遇困厄。
占得此爻者,如果在工作或生活中遇到了麻烦,找领导是没有用的,这时不妨找一些退休的或是资历老而不在位的人,求其帮助一下,就会走出麻烦。
六三:渙其躬,无悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
周易第五十九卦九四爻详解详解
六四爻辞
六四。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉,光大也。
白话文解释
六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。
《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:大运亨通,脱困成业。
财运:散财济危,自成天地。
家宅:自有可观。
身体:凝聚元气,病体自愈。

六四变卦
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六四爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

九四爻的哲学含义

涣卦第四爻,爻辞:六四:涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。爻辞释义
群:指朋党,结成的私党。丘:指像山丘一样大的群体,这里指权力相对集中。
本爻辞的意思是:尽散朋党,可大吉大利。同时,又能将化解的小群聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。
从卦象上看,六四以阴爻居柔位,得位,具有谦卑柔顺的特质,做为近君大臣,这一点是很重要的,证明其能与九五的君王关系融洽,并得其信赖与赏识。
从涣卦来看,出现了涣散的情况,是因为初六与九二结成朋党,而六三又与上九关系密切。九四做为近君大臣,附助国王治理涣散,打击朋党,取得了很好的成绩,使得所有人聚集在了君主的身边。
《象》中这样分析道:“涣其群元吉”,光大也。这里指出:“尽散朋党,大吉大利”,表明无自私自利之心,品行光明正大。
占得此爻者,作为领导的助手,要帮助其协调好内部人际关系,没有自私自利之心,这样会受到重用的。
六四:涣其群,元吉。
涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉;光大也。
周易第五十九卦九五爻详解详解
九五爻辞
九五。涣汗其大号,涣王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
白话文解释
九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。
《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:中正之位,诸事皆吉。
财运:言行中庸,利润自来。
家宅:富贵之家;必得贵婿。
身体:大汗可愈。

九五变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/59_5.png
 
九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

九五爻的哲学含义

涣卦第五爻,爻辞:九五:,涣汗其大号,涣王居,无咎。爻辞释义
汗:指汗液,在人发热或是受惊时,会遍布全身。大号:指号令传达的范围很广。居:指安居。
本爻辞的意思是:像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,只要确保王位不失,就不会有什么祸患。
从卦象上看,九五属于阳爻居于君位,得中且正,是天下的中心所在。面对涣散的局面,君王决定像治病发汗一样化解积郁。在六四的辅助下,解散朋党,顺应民心,所以不会有什么祸患。
《象》中这样解释本爻:“王居无咎”,正位也。这里指出:“只要确保王位不失,就不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正。
占得此爻者,作为领导,你的地位岌岌可危,下属们人心涣散,你的事业也处于停滞不前状态,这时一定要及时整治,像生病要做手术一样来革除弊病,同时要选一个得力的助手来帮助你改变这种局面,才能避免灾祸。
九五:渙汗其大号,渙王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
周易第五十九卦上九爻详解详解
上九爻辞
上九。涣其血,去逖出,无咎。
象曰:涣其血,远害也。
白话文解释
上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势通达,无须忧心。
财运:贸易顺利,财源自来。
家宅:避免冲突;远嫁之象。
身体:气血郁积,疏通即治。

上九变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/59_6.png
 
上九爻动变得周易第29卦:坎为水。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。

上九爻的哲学含义

涣卦第六爻,爻辞:上九:涣其血,去逖出,无咎。爻辞释义
本爻辞的意思是:摆脱伤害,远远地避开,这样就不会有祸患了。
从卦象上看,上九以阳爻居柔位,刚硬,缺少谦卑柔顺,与九五逆比相敌,属于处处作对的状态,所以会受到君主的排斥和打击。上九与下卦的六三相应,这意味着他要是放弃当前的地位和身份,远远地离开九五,去与九三会合,就不会有灾祸了。
《象》中这样解释本爻:涣其血,远害也。这里指出:“摆脱伤害”,就是远远地避开灾害。
占得此爻者,事情已经无法挽回了,你此时要果断出局,远远避开危及你的灾害。虽然你为现在的单位出了很多力,曾经做出过很大的贡献,但是你不要以功臣自居,领导并不赏识你,还会因为你在单位有一些追捧者而来打击你。你要识相点,赶紧找个低一点的职位安身,或是干脆离开此地另谋高就。
上九:渙其血,去逖出,无咎。
象曰:渙其血,远害也。

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