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焦氏易林
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焦氏易林 56. 旅之第五十六

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 易林註(焦氏易林注)

56. 旅之第五十六



 離上艮下

旅  羅網四張,鳥無所翔。征伐困極,飢窮不食。 

無註

1.  之乾  寄生無根,如過浮雲。立本不固,斯須落去。更為枯樹。 

無註

2.  坤  人無定法,緩降牛出。虵雄走趍,陽不制陰。宜其家國。 

未詳

3.  屯  眾鳥所聚,中有大怪。九身無頭,魂驚魄去。不可以居。 

未詳

4.  蒙  封豕溝瀆,灌潰國邑。火宿口中,民多疾。 

《春秋》昭公七年,昔有仍氏生女,樂正后夔取之,生伯封,實有豕心,貪婪無厭,謂之封豕。[按:原註出處有誤,應出自《左傳》昭公二十八年。]

5.  需  奮趐鼓翼,翺翔外國。逍遙徙倚,來歸溫室。

無註

6.  訟  秋蚕不成,冬種不生。殷王逆理,弃其寵榮。 

殷紂無道,罷萬民之力,遂亡其國。

7.  師  衛侯東遊,惑於少姬。忘我考妣,久迷不來。 

未詳

8.  比  鳥合卒會,與惡相得。鴟梟相酬,為心所賊。 

鴟梟,鵂鶹,惡鳥,攫鳥子而食者也。

9.  小畜 鳴雞無距,與鵲格鬪。趐折目盲,為仇所傷。 

無註

10.  履  木生內蠹,下上相賊。禍亂我國。 

無註

11.  泰  延陵適魯,觀樂太史。車驎白顛,知秦興起。卒兼其國,一統為主。

《史記》:吳季札號延陵,季子聘上國,觀樂于周。 《詩》:「有車鄰鄰,有馬白顛。」鄰鄰,車聲。白顛,額有白毛。是時秦始有車馬,故知其興起也。

12.  否  輔相之好,無有休息。時行雲集,所在遇福。 

無註

13.  同人 床傾簀折,屋漏垣缺,季姬不愜。 

無註

14.  大有 東入海口,循流北走。一高一下,五色無主。七日六夜,死於水浦。

無註

15.  謙  群需入邑,求索肉食。大人御守,君不失國。 

無註

16.  豫  四亂不安,東西為患。退身止足,無出邦域。乃得完全,賴其生福。

無註

17.  隨  叔盻抱冤,祈子自邑。乘遽解患,羊舌以免。賴其福全。 

按《春秋》:叔盻即叔向,祁子即祁奚。羊舌虎,叔向弟也。晉范宣子殺虎,囚向,祁奚聞之,乘馹而見宣子,言叔向之善,宣子悅言,諸公而免之。〔按:出自襄公二十一年〕

18.  蠱  延頸望酒,不入我口。深目自苦,利得無有。 

無註

19.  臨  仁政之德,恭恭日息。成都就邑,人受厥福。

無註

20.  觀  牽頭繫尾,屈折幾死。周世無人,不知所歸。

無註[按:原文觀、噬嗑、賁錯置,內文已調整。]

21.  噬嗑 教羊逐兔,使魚相捕。任非其人,費日無功。

無註

22.  賁  生角有尾,張孽制家。排羊逐狐,張氏易公。憂禍重凶。 

無註

23.  剝  去安就危,墜陷井池,破我玉瑀。 

瑀石似玉,《詩》傳:佩玉瓊瑀。

24.  復  茹芝餌黃,塗飲玉英。與神流,長無憂凶。

無註

25.  無妄 體重飛難,未能越關。

無註

26.  大畜 巢成樹折,傷我彝器。伯踒叔跌,亡羊乃追。 

無註

27.  頤  六人俱行,各遺其囊。黃鵠失珠,無以為明。

無註

28.  大過 蟠梅折枝,與母分離,絕不相知。

無註

29.  坎  迎福開戶,喜隨我後。曹伯愷悌,為宋國主。 

《春秋》宋以曹師殺子游,立桓公。

30.  離  既癡且狂,兩目又盲。箕踞啞,名為無中。 

無註

31.  咸  金梁鐵柱,十年牢固。完全不腐,聖人安處。 

無註

32.  恒  裹糗荷糧,與跖相逢。欲飛不得,為罔所獲。 

糗,糒也,熬米麥為之。

33.  遯  彭名為妖,暴龍作災。盜堯衣裳,聚跖荷兵。青禽照夜,三旦夷亡。

未詳

34.  大壯 獨夫老婦,不能生子,鰥寡俱處。 

無註

35.  晉  鷦鷯竊脂,巢於小枝。搖動不安,為風所吹。心寒漂搖,常憂危殆。 

鷦鷯,小鳥。竊脂,即桑扈也。 

36.  明夷 素車木馬,不任負重。王子出征,憂危為咎。 

無註

37.  家人 土陷四維,安平不危。利以居止,保有玉女。 

無註

38.  睽  負牛上山,力劣行難。烈風雨雪,遮遏我前。中道復還。 

無註

39.  蹇  金城鐵郭,上下同力。政平民親,寇不敢賊。 

漢關中金城千里,天府之國也。 

40.  解  清潔淵塞,為人所言。證訊詰問,繫於枳溫。甘棠聽斷,昭然蒙恩。

《詩》,《甘棠》召伯行文王之化,聽訟於甘棠之下。

41.  損  臯陶聽理,岐伯悅喜。西登華道,東歸無咎。 

《舜典》皐陶作士。岐伯,岐山之下,文王為西伯,至後三分天下有其二。

42.  益  低頭竊視,有所畏避。行作未利,酒酸魚敗。眾莫貪嗜。 

無註

43.  夬  十雉百雛,常與母俱。抱雞搏虎,誰肯為侶。 

無註

44.  姤  高阜山陵,陂陁顛崩。為國妖祥,元后以薨。 

無註

45.  萃  六鷁退飛,為衰敗祥。陳師合戰,左股夷傷。遂以薨崩,霸功不成。

《春秋》,僖公十六年正月,六鷁退飛過宋都,二十二年十一月,宋公及楚人戰于泓,宋師敗績,公傷股。二十三年五月,公卒,傷於泓故也。

46.  升  異國殊俗,情不相得。金木為仇,百戰檀轂。 

無註

47.  困  鵶呌庭中,以戒災凶。重門擊柝,備憂暴客。 

《易.繫辭》:重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫。

48.  井  慈母赤子,享賜得仕。獲夷服除,以安王家。側陋逢時。 

無註

49   革  剗迹惡人,使德不通。炎旱為災,年穀大傷。

無註

50.  鼎  躬履孔德,以待束帶。文君燎獵,呂尚獲福。號稱太師,封建齊國。 

《史記》西伯出獵,呂望釣于渭水,載之以歸,尊為太公。武王立為師,後伐紂,有天下,遂封于齊。

51.  震  征將止惡,皷鞞除賊。慶仲奔莒,子般獲福。 

按《春秋》:莊公三十二年十月,共仲使圉人犖,賊子般于黨氏。共仲即慶父。閔公二年,公子慶父出奔莒。此云子般獲福,不知何謂。

52.  艮  良夫淑女,配合相保。多孫眾子,懽樂長久。 

無註

53.  漸  蜲虵四牡,思念父母。王事靡盬,不我安處。

《詩.小雅》,《四牡》篇云:「四牡騑騑,周道倭遲。」又曰:「王事靡盬,不遑將父。」「不遑將母。」

54.  歸妹 水壞我里,東流為海。鳬龜讙囂,不得安居。 

無註

55.  豐  束帛戔戔,賻我孟宣。徵召送君,變號易字。 

未詳。[按:《周易》賁卦六五:賁于丘園,束帛戔戔。吝,終吉。]

57.  巽  乾行天德,覆贍六合。嘔呴成熟,使我福德。 

《周易》乾卦《彖》曰:「大哉乾元,萬物資始,乃統天。」 六合,天地四方。

58.  兌  秦晉大國,更相尅賊。獲惠質圉,鄭被其咎。 

按《春秋》魯僖公十五年十有一月,晉侯及秦伯戰于韓,大夫慶鄭以救公誤之,遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。十七年,晉太子圉為質於秦。十一月,晉侯歸。丁丑,殺慶鄭而後入。

59.  渙  晦昧昏明,君無紀綱。甲子成亂,簡公喪亡。 

子當作午。按《春秋》魯哀公十四年五月甲午,齊陳恒作難,簡公亡。

60.  節  三足無頭,弗知所之。心狂精傷,莫使為明。不見月光。 

無註

61.  中孚 長夜短日,陰為陽賊。萬物空枯,藏在北陸。 

《易通統圖》:日行北方,黑道曰北陸。 

62.  小過 依宵夜遊,與大君俱。除解煩惑,使我無憂。

無註

63.  既濟 逐糜西山,知入我門。陰陽和調,國無災殘。長子出遊,須其仁君。 

無註

64.  未濟 請冀左耳,嗇不我駈,與我父母。

無註

易林卷第十四

‹ 55. 豐之第五十五上一層57. 巽之第五十七 ›本文取自易學網。子曰:小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸。不威不懲,小懲而大誡,此小人之福也。
易曰「履校滅趾,无咎」,此之謂也。善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為无益而弗為也,以小惡為无傷而弗去也。



周易第56卦_旅卦(火山旅)_离上艮下
本卦互卦错卦综卦
第56卦:旅卦(火山旅)第28卦:大过卦(泽风大过)第60卦:节卦(水泽节)第55卦:丰卦(雷火丰)
 
周易第五十六卦详解
旅卦原文
旅。小亨,旅贞吉。
象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱。
白话文解释
旅卦:稍见亨通。贞卜旅行,吉利。
《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为艮,艮为山。山上有火,洞照幽隐,这是旅卦的卦象。君子观此卦象,从而明察刑狱,慎重判决,既不敢滥施刑罚,也不敢延宕滞留。
《断易天机》解
旅卦离上艮下,为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意,先主乐而后悲啼。
北宋易学家邵雍解
旅途穷困,飘摇不定;小望可成,宏愿难求。
得此卦者,事多变动,如在异乡,小事可成,大事难成,宜谨守常规。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:谨慎防灾,升用在即。
财运:出外经营,不可积货。
家宅:小心火灾;即日成亲。
身体:肝火过旺,性命交关。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
大象:火烧山野,火头遍布,所到之处,无一幸免,火头尤如行旅之人,无所定处。
运势:诸事变动不定,此时只好坚守信心,多参考他人意见,否则必有凶。
事业:正处于创业、发展的阶段,各种困难很多。只要能坚持中正的方针,依正道办事,注意调查,处处小心谨慎,并根据情况的变化,采取应变措施,事业可顺利前进。
经商:市场行情犹如旅途一样,意想不到的情况,会随时发生。因此,首先应采取慎重的原则,不要冒险。但也不应缩手缩脚,尤其不要猜疑。开发市场之前,应进行充分的调查研究。
求名:根据时代的要求,丰富自己的知识和能力,不断提高自己,并且争取得到他人的相助。
婚恋:双方的不确定因素较多,如确有感情,可顺其发展,再行确定。婚姻美满。
决策:人生处于多变状态,一定要眼光远大,树立大志向,不断地充实自己,以诚心实意和谦虚的态度去待人处事,勿计较一时得失,广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。

第五十六卦的哲学含义

旅卦卦象,火山旅卦的象征意义
旅卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为离。艮为山,离为火。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路,因而称旅卦。
旅卦位于丰卦之后,《序卦》之中这样解释道:“穷大者必失其居,故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛,一定会离开居所,所在以丰卦之后,接着谈旅。《杂卦》中说道:“丰,多故也。亲寡,旅也。”丰卦有许多故旧,旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。
《象》中这样解释旅卦:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。这里指出:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上,为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路;君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱。
旅卦象征旅行,启示的道理是依义顺时,属于下下卦。《象》中这样来断此卦:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
周易第五十六卦初九爻详解
初六爻辞
初六。旅琐琐,斯其所取灾。
象曰:旅琐琐,志穷灾也。
白话文解释
初六:旅人三心二意,进退犹豫,最后还是离开住所,结果自遭灾祸。
《象辞》说:旅人三心二意,说明其人四处碰壁,精神疲惫。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,运气不佳,须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:所得有限,修行为宜。
财运:本小利微,小心灾祸。
家宅:谨慎免灾;小户联姻。
身体:病初即治。

初六变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/56_1.png
 
初六爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
周易第五十六卦九二爻详解
六二爻辞
六二。旅即次,怀其资,得童仆,贞。
象曰:得童仆贞,终无尤也。
白话文解释
六二:旅人来到市场,带着钱财,买来一男仆,卜问得吉兆。
《象辞》说:买一男仆,卜问得吉兆,看来这笔买卖没有问题。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,运气转好,营谋有成。做官的显耀。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势中正,名利皆得。
财运:生财有道,做客无忧。
家宅:寄居亦福;富室赘婿。
身体:旅途有恙,受人照料。

六二变卦
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六二爻动变得周易第50卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

初九爻的哲学含义

旅卦第二爻,爻辞:六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。爻辞释义
艮口:为“就”。次:为“客舍”。《左传》中说道:“凡师,一宿为舍,再宿为信,过信为次。”这原本是说军队的行止,后来引申用于客旅。
本爻辞的意思是:旅客住在旅舍,携带钱财,有童仆照顾,能坚守正道。
从卦象上看,六二以阴爻居于柔位,居中得正。
《象》中这样分析本爻:“得童仆,贞”,终无尤也。这里指出:“有童仆照顾,能坚守正道”,故不会有过失。
占得本爻者,在旅行中非常顺利,怀中带着充足的钱财,但这次旅行并不用
你自己花上多少钱。到了旅馆,有吃有喝,还有童仆的照顾。在这个时候,你要
注意坚守正道,因为恐怕好景不长。
六二:旅卽次,怀其资,得重仆贞。
象曰:得童仆贞,终无尤也。
周易第五十六卦九三爻详解详解
九三爻辞
九三。旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。
白话文解释
九三:旅人来到着火的市场上,新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。
《象辞》说:旅人来到着火的市场,岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往,男仆乘乱跑掉是很自然的。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,运势转坏,多灾多难。做官的有离职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势颠倒,危难不少。
财运:不必求利,早些防祸。
家宅:小心防火;难以偕老。
身体:孩子或童仆难保。

九三变卦
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九三爻动变得周易第35卦:火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

九三爻的哲学含义

旅卦第三爻,爻辞:九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。爻辞释义
本爻辞的意思是:旅途中所住的客店失火,童仆跑掉了,失去正道,会出现危险。
从卦象上看,九三爻属于阳爻,居于刚位,又处于下卦艮的顶端,艮代表山,九三位于山巅,有自高自大、过刚而不能行中道之象。九三上与九四逆比,不顺于上,得罪主人,遭到当地主人的驱赶。其刚愎自用,上行受阻,又迁怒于下属,所以童仆跑掉了。九三违背了谦逊柔顺原则,遭此困阻,十分凶险。
《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣;以旅与下,其义丧也。这里指出:“旅途中所住客店失火”,已经受到损伤;把童仆视为路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。
占得此爻者,如果外出,一定要记住谦恭待人,不要自高自大,瞧不起当地人,不要与其他人发生争执,否则会自招灾祸。出现问题之后,要多找自己的毛病,不要对下属横加指责,认为都是他们的责任,这亲一来会失去下属的支持。
越是在一团乱的环境之中,越要保持冷静,守持中道。在不安定的环境之中,如果再失去安定的心境,将会倍感艰苦,难以安身。
九三:旅焚其次,丧其童仆贞,厉。
象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。
周易第五十六卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四。旅于处,得其资斧,我心不快。
象曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。
白话文解释
九四:旅人回到客居之处,因为赚了不少钱,心中不踏实。
《象辞》说:旅人回到客居之处,这不是恰当的住处。赚了不少钱,恐怕抢劫,自然心中不踏实。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,在外者会有所成就,但美中不足,有忧惨是非之事发生。从商者会获利。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:一时有困,来年再说。
财运:获利有限,心中不平。
家宅:地位不适;不是正室。
身体:忧郁不欢。

九四变卦
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九四爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

九四爻的哲学含义

旅卦第四爻,爻辞:九四:旅于处,得其资斧,我心不快。爻辞释义
处:指处所。资:指资财。斧:指利斧。
本爻辞的意思是:长期居于异乡,尽管得到了钱财之助,利斧之防,但心情仍然不愉快。
从卦象上看,九四是阳爻居于柔位,失位。九四在互巽(六二九三九四)
里,巽代表着赢利,在此指可以得到旅资,又在上卦离里,离为兵戈武器,可以得斧,故为“得其资斧”。程颐指出:资斧,就是“货财之资,器用之利”。这里指九四凭借自己的知识和能力,挣得了钱财,也能安身。但是,九四失位,又不得正,始终觉得自己只是宾客不是主人,大志未遂,故而心中常有不快。
《象》中这样解释本爻:“旅于处”,未得位也;“得其资斧”,心未快也。这里指出:“长期居于异乡”,只是属于宾客而不是主人。“尽管得到了钱财之助,利斧之防”,但仍然客居他乡,故此时心中仍不畅快。
占得此爻者,你长期漂泊在外,虽然经过一番奋斗,已经解决了居住和谋生的问题,也赚了一些钱,但是心里却有漂泊之感,为此难以快乐。所以要注意调整好自己的情绪,既来则安吧。
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
象曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。
周易第五十六卦九五爻详解详解
六五爻辞
六五。射雉一矢亡,终以誉命。
象曰:终以誉命,上逮也。
白话文解释
六五:射野鸡,一发命中,其人因而博得善时的美名。
《象辞》说:终于博得善射的美名,众口传誉,上面的人也知道了。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会得到老者的帮助,事有所成。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:晚运甚佳,值得恭喜。
财运:小失大得,有利有名。
家宅:可称美善;佳偶天成。
身体:殉难受奖。

六五变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/56_5.png
 
六五爻动变得周易第33卦:天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

九五爻的哲学含义

旅卦第五爻,爻辞:六五:射雉,一矢亡,终以誉命。爻辞释义
雉:指野鸡。誉:指好的名声。命:指任命,爵命。
本爻辞的意思是:射野鸡,一箭射中,最终获得荣誉和爵命。
从卦象上看,六五属于阴爻居于柔位,处于君主之位,持中守正。所以做事顺利,很是吉祥。
《象》曰:“终以誉命”,上逮也。这里指出:“最终获得荣誉和爵命”,是由于能亲近居高位的尊者。
占得此爻者,在旅行中会遇到一显身手的机会,你要像射箭一样,看准目标,一箭中的。这样荣誉和地位就会自然而来。
六五:射雉一矢亡,终以誉命。
象曰:终以誉命,上逮也。
周易第五十六卦上九爻详解详解
上九爻辞
上九。鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。
象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。
白话文解释
上九:鸟儿的巢窠被焚烧,周人的邑落被抢劫,四处流落的周人啊,美好的生活已成往事,悲惨的现实即在眼前,狄人牵着牛羊去,往后的日子怎么过。
《象辞》说:以商旅身份而身登高爵,非分之极,其居室被焚毁是意料之中的事,牛羊在易地被抢劫,也没有人来体恤安慰,是理所应当。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,先好后坏,或迁居修造以避灾难,或有目疾,或会遭火灾。做官的难保其位,有先得后失之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:有失无得,乐极生悲。
财运:小利大损,十分凶险。
家宅:覆巢之险;先喜后悲。
身体:属牛者凶。

上九变卦
http://img.fututa.com/bk/yao/56_6.png
 
上九爻动变得周易第62卦:雷山小过。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

上九爻的哲学含义

旅卦第六爻,爻辞:上九:鸟焚其巢,旅人先笑,后号眺;丧牛于易,凶。爻辞释义
本爻辞的意思是:鸟巢失火被烧掉,外出之人先喜悦欢笑,后来号啕痛哭;在边界丢失了牛,有凶险。
从卦象上看,上九爻以阳爻居阴位,刚进失位,又不能持中,与主张静止的九三爻敌应,躁进不已,失其顺德,不知适时变通,故而有凶。
占得此爻者,因为自己的自高自大,惹来了一系列的麻烦,所以一定要注意自己的为人处事的态度。
上九:鸟焚其集,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。
象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之同也。

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